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道人事     
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道,理。人事,人心所向。道人事指趨勢。《元史.卷一二六.安童傳》:「因為書與宋四川制置余玠,諭以道人事,玠得書愧感自守,不敢輕動。」
穿日     
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客家人稱正月二十日為「穿日」,是客家人特有的習俗。為了感謝女媧娘娘煉石補的救命之恩、保家之德,因此每年的「穿」之日,準備祭品,頂禮膜拜,具有敬法祖的涵義在其中。傳統上「穿日」是休假日,客家人認為,不管家境貧富與否,必須在「穿日」休假一日,否則必定貧困勞碌至死,故從前客家人年假一定放到「穿日」,所謂「有尞無尞,尞到穿」。「穿日」這一結束了,才算是客家新年的結束。
倫之慘     
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家破人亡,骨肉分離的情況。《儒林外史》第三九回:「我自幼空自學了一身武藝,遭倫之慘,奔波辛苦,數十餘年。」
    
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古代稱西北方為「幽」。《呂氏春秋.有始覽.有始》:「西北曰幽,其星東壁、奎婁。」
擇論     
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  十八世紀末期英國學者馬爾薩斯(Robert Malthus, 1766~1834)在其名著〔人口論〕(An Essay on the Principle of Population)中,提出了人口數量的增加,往往超過了自然所能提供的生存物質的供給。人口數量的增加,常常是在戰爭、瘟疫的節制下,得以平衡。英國進化論學者達爾文(Charles Robert Darwin, 1809~1882)於一八五九年出版〔物種源始〕(The Origin of Species)進一步提出了自然中每一物種的生殖,都超越了自然所能提供的生存所需物質。因此同一物種間、物種與物種間的互相競爭,在適者生存、不適者淘汰...
光棍     
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有通手段的地痞流氓。《西湖二集》卷二○:「還有那飛光棍,妝成圈套,坑陷人命,無惡不作,積趲金銀,此等之人,決有報應。」
人共棄     
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為上和眾人所唾棄。形容行為踰越倫常,為人們所不齒。如:「他綁架幼童,先撕票,再騙取贖金。這種行為人共棄,理應處以極刑。」也作「神人共棄」。
心人意     
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人之間共趨的潮流。《三國演義》第八回:「漢家氣數已盡。太師功德振於下,若舜之受堯,禹之繼舜,正合心人意。」
曉得     
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知道。表示無法理解或沒有人知道。如:「曉得那個數學公式是怎麼推演出來的?」
    
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所建立的國家。比喻子所在的京都。《晉書.卷六五.王導傳.史臣曰》:「於是王敦內侮,憑邑而狼顧。」《文選.張衡.西京賦》:「啟其心,人綦之謀,及帝圖時,意亦有慮乎神祇,宜其可定以為邑。」
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