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昊天有成命
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《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「昊天有成命，郊祀天地也。」本章二句為：「昊天有成命，二后受之。」
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神引（天理教）
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「神引」即神的引導；在天理教教義中，認為在漫長的人生旅程，對於茫然無知傍徨亂竄的人們，父母神會拉著人們的手給予引導以免迷失去向，這就是天理教所稱的「神引」。
父母神為要人類建設和平共榮，互敬互助的康樂生活世界，而借給身體。人們能自由自在地活動，其根本是因有父母神十全祐護功能使然。但人們卻不知真實父母的深厚慈心，認為身體是己物而恃才傲物，且常以自我中心的錯誤想法為所欲為，致使周遭的人傷心痛苦或憤懣，以致破壞和睦共處，甚至擾亂社會習以為常而不自覺。因「天道好還」，害人之舉終將返報在自己身上而自食其果，自陷陰暗的命運。 父母神憐憫人們的無知膚淺，為了督促反省生活理念與... |
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赤道座標系（天）
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凡以平行於赤道面（參見 equatorial plane）為其參考面之座標系，皆稱為赤道座標系。若未註明，一般皆指平行於地球之赤道面。大部分繞地之人造衛星，其座標以赤道座標系表示。
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猴齊天
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指西遊記裡頭的孫悟空。
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大背天蛾
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大背天蛾Meganoton analis gressitti為台灣特有亞種。體背面呈灰褐色；肩板外緣及胸部後緣為寬黑帶，腹部背中線及兩側深褐色。前翅正面灰褐色，密佈白色鱗粉，使色調偏白，前緣1/3及2/3處各有一肘狀的黑褐色帶延伸至外緣，後緣近基部具有褐色斑紋，緣毛灰白色及褐色相間；後翅正面赭褐色，臀角處雜有灰白毛。前翅反面褐色，中央有一深褐色橫帶；後翅反面顏色偏白，中橫線及亞外緣帶為深褐色。成蟲出現於3~11月；分佈於500~2000m的山地。其寄主植物及幼期生態未知。有關本種之描述主要引用張保信（1989）及陳雲鴻（1994）所發表之文獻內容。
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斜綠天蛾
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身體綠色，胸背板兩側各有一條黃色細紋，胸腹部中線有一條明顯灰帶，以腹部第一節最處最寬，前翅黃褐色，中央有兩條深綠色斜線約略平行，斜線中央為淺綠色，橫脈有一枚小黑斑，前翅前緣端部有2-3枚小黑斑，前翅外緣有黑褐色波浪紋，後翅褐色，後翅上緣近基部淡黃色，後翅臀部內側也呈淡黃色三角區向端部延伸，於中國、台灣、日本、中南半島、印度、緬甸、斯里蘭卡、印尼等地有分布，幼蟲綠色或橘紅色，胸部有一對明顯的假眼，腹部有多對橢圓形小斑。
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後紅斜線天蛾
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又稱裹紅斜線天蛾，身體褐色，頭胸部側邊有條白紋，前翅褐色二分頂角的灰黃色寬帶紋內含兩條案褐色細線，寬帶內側緣鑲黑褐色紋，越近後緣越粗寬明顯，後翅橘褐色，後翅基部深褐色，後翅下緣臀角黃白色，後翅外緣黑色，於中國、台灣、日本、印尼、菲律賓、印度、馬來西亞等地有分布，幼蟲綠色或身褐色，有大的假眼，食草繁星花。
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天章
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帝王的詞章。南朝陳．徐陵〈丹陽上庸路碑〉：「御紙風飛，天章海溢。」唐．岑參．送顏平原詩：「天章降三光，聖澤該九州。」
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田駢天口
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戰國時齊人田駢，善辯論，因此誇張地說他的口大如天，或說天下盡在其口中。見唐．李瀚《蒙求集註．卷下．趙孟疵面田駢天口》。
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應天受命
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順應天道，承受天命。多指帝王登基。《晉書．卷七九．謝安傳》：「陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。」唐．陳子昂〈為喬補闕慶武成殿表〉：「今陛下應天受命，括地登樞，先飛名於祕籙，終據圖於寶座。」也作「應天授命」。
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貓頭鷹博士