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核融合     
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在核反應中子受高熱(至少數千萬度)後互相撞擊而結合在一起,並釋出巨大能量的現象。太陽能源的產生即為此種反應。
通俗文     
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書名。漢服虔撰,一卷。內容主要訓釋經史用字。《隋書.卷三二.經籍志》一有著錄。書已佚,僅散見於漢書注、文選注、唐宋類書及諸經音義中。清任大椿有輯本,刊入《小學鉤沉》中,後顧震福亦有輯本,刊入《小學鉤沉續編》中。
    
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男子年老無妻或喪偶。《楚辭.屈.天問》:「舜閔在家,父何以鱞」漢.王逸.注:「無妻曰鱞。」
唐君毅     
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人名。(西元1909~1978)四川宜賓人,祖籍廣東五華。近代中國哲學家,畢業於南京中央大學,歷任四川、華西、中央諸大學教授。民國三十八年避難香港,與錢穆、張丕介等創辦新亞書院。民國六十七年,因肺癌病逝香港。其畢生以重振中國哲學為職志,且精通中西哲學思想,建構成一套上承程朱,貫通天人的唯心哲學體系。著有《中國哲學論》、《人文精神之重建》、《生命存在與心靈境界》、《人生之體驗》等書。
碟影機     
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一種用雷射光讀取影碟信號,並使音及影像重新呈現在電視上的機器。參見「雷射碟影機」條。
鳳山縣舊城     
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高雄市古蹟,位於左營區。創建於清康熙六十一年(西元1722)。為土城,共有四門,乾隆二十五年(西元1760)曾在城上安置大炮。但經五十一年林爽文事件後,鳳山的行政中心移至陂頭街(今鳳山市),有土城被稱為「舊城」。嘉慶年間曾將行政中心遷回,道光年間又把土城改建為石城,但因當時知縣病死,被視為不吉,舊城又被廢棄,從此年久失修。目前僅殘留東(鳳儀門)、北(拱辰門)、南(啟文門)三城門及部分牆垣,西門則已傾圮。屬一級古蹟。
賭博場     
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用各種方式來決定輸贏以博取金錢財物的場所。《紅樓夢》第二四回:「來這倪二是個潑皮,專放重利債,在賭博場吃閒錢,專慣打降吃酒。」
法順     
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜,雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家,從因聖寺僧珍禪師(又稱魏禪師)修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三、武功等地傳法,勸人唸阿彌陀佛,讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係,除了倡導《華嚴經》外,相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作,但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的,恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見,而被後人推尊。
吊桶     
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用來汲取井水的桶子,因用繩索吊上、垂下,故稱為「吊桶」。元.楊顯之《酷寒亭》第一折:「你似個吊桶,我似個井,這吊桶常落在井裡。」《水滸傳》第二一回:「我這道吊桶落在井裡,來也有井落在吊桶裡。」
    
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鳥獸未出生時,在胎中死去。《玉篇.卵部》:「卵內敗也。」《淮南子.道》:「獸胎不贕,鳥卵不毈。」漢.高誘.注:「胎不成獸曰贕。」
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