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耗損
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消耗減損。《新唐書．卷四八．百官志三》：「凡九穀，皆隨精粗差其耗損而供焉。」也作「耗減」。
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鐵馬金戈
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此處所列為「金戈鐵馬」之典源，提供參考。 １、「金戈」：南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩（據《藝文類聚．卷四．歲時中．三月三日》引）昔駕陽穎，今歡雲陛，嘉樂舊矣，芳宴在斯。載留神矚，有睟天儀，龍精已映，威仰未移。葉依黃鳥，花落春池，高宴弘敞，禁林稠密。青磴1>崛起2>，丹樓間出。翠葆3>隨風，金戈動日。惆悵清管，徘徊輕佾4>。 〔注解〕
(1) 磴：音ㄉㄥˋ，石階。
(2) 崛起：隆起、突出。
(3) 翠葆：翠綠色的葆。葆，鼓上的裝飾物。
(4) 輕佾：動作舒緩的樂舞行列。 ２、「鐵馬」：南朝梁．陸倕〈石闕銘〉（據《文選．卷五六．銘》引）夏首憑固，庸岷負阻，協彼離心，抗茲同德。...
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報效
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2.貢獻一己的力量給國家，以為效命。《文明小史》第四三回：「將來學成之後，可以報效朝廷。」《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。」
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頭暈眼花
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頭腦昏沉，視覺模糊。《官場現形記》第一六回：「起先魯總爺聽見裡面要搬金表，已經魂不附體，及至看見進來的這一個人，不覺魂飛天外，頭暈眼花，四肢氣力毫無。」也作「頭眩眼花」、「頭暈目眩」、「頭暈眼昏」。
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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同心圓理論
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第一個解釋都市社會結構的一種理論。柏格斯（Ernest Watson Burgess）於西元一九二四年提出，將人文區位學理論應用在對芝加哥的分析，解釋不同社會群體在都市區域內的分布，依土地利用空間結構形式，呈現出五個同心環狀地帶，最核心為中心商業區，再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。
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通書
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1.與人互通書信。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「而賈嘉最好學，世其家，與余通書。」
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吞沒
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1.將公有或幫人管理的財物，據為己有。《二十年目睹之怪現狀》第一四回：「那麼那七八十噸的價，他一齊吞沒了？」
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逆耳忠言
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忠誠勸誡的言語往往刺耳而不被接受。明．無名氏《四馬投唐．楔子》：「誰想此人不聽某之言，他久後悔之晚矣。我忠心主意要興兵，逆耳忠言不肯聽。」也作「忠言逆耳」。
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同舟而濟
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同乘一條船，合力渡河。語出《孫子．九地》：「夫吳人與越人相惡也。當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。」後比喻同心協力，戰勝困難，共圖解救。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。」也作「同舟共濟」、「同船濟水」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士