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四     
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1.介於三和五之間的自然數。如：「三、四、五、六……」。大寫作「肆」，阿拉伯數字作「4」。
2.古代樂譜上用來表示音高的符號。如工尺譜、二四譜（潮州音樂）。
3.姓。如宋代有四象。
第四的。如：「四更天」、「四年級」、「四品官」。
朝三暮四     
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本指一養猴人以果子飼養猴子，施以詐術騙猴的故事。見《莊子．齊物論》。後比喻以詐術欺人，或心意不定、反覆無常。《舊唐書．卷一三五．皇甫鎛傳》：「直以性惟狡詐，言不誠實，朝三暮四，天下共知，惟能上惑聖聰，足見奸邪之極。」元．楊訥《西游記》第九齣：「也是我為人不肖，和這等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。
四面楚歌     
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楚漢相爭，項羽軍隊被漢軍和諸侯兵重重圍困於垓下，兵少糧盡，項羽於夜間聽到四面的漢軍都唱著楚人的歌曲，一驚之下以為漢軍已占領楚地，遂連夜奔逃。典出《史記．卷七．項羽本紀》。後用以比喻所處環境艱難困頓，危急無援。《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「高祖誅項，四面楚歌。」元．王逢〈虞美人行贈邵倅〉詩：「四面楚歌那慷慨，芒碭天開五色雲。」
Marcia的四類認同狀態     
瀏覽人次:38380 收藏人次:928452
目錄1 前言2 四種狀態3 關鍵字4 參考書目 前言James Marcia（1991）以艾瑞克森的理論為基礎，透過與青年的深入晤談，發現青年有四種認同狀態。這些狀態反映青年願意為某宗教、政治價值、和未來職業獻身（commitment）的程度。 四種狀態這些狀態敘述如下：1. 早閉型認同（foreclosure）：處於早閉型認同的個體從未經歷過認同危機。他們過早建立認同，而且...
四捨五入     
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數學上指遇多位小數時，為計算方便，截取若干位，其餘的首位數如屬四以下，則捨去之，五以上則在所取數的末位上加一。如3.1419，取二位則為3.14，取三位則為3.142。
四端     
瀏覽人次:25013 收藏人次:0
惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，為仁、義、禮、智之端。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」
家徒四壁     
瀏覽人次:18392 收藏人次:1187472
家中只剩四面牆壁。形容家境貧困，一無所有。宋．辛棄疾〈水調歌頭．我亦卜居者〉詞：「好在書攜一束，莫問家徒四壁，往日置錐無。」《孽海花》第三回：「那時正是家徒四壁，囊無一文。」也作「家徒壁立」。
四兩撥千斤     
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（諺語）比喻用力小而收效大。《蕩寇志》第一八回：「兵器又不在斤兩上分高低，古人說得好，四兩能撥千斤重。」
十四項管理原則     
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　　十四項管理原則是由管理學中的古典理論家(Classical Theorist)費堯(Henri Fayol)所提出。費堯與科學管理之父泰勒(F.W. Taylor)是同時代的人，泰勒注重的是工作現場的管理，而費堯著重的則是管理者的活動。他指出基層工作人員是以技術能力最為主要；但沿著組織層次向上，技術能力的重要性相對減弱，而管理能力的重要性則大幅增加。換言之，在產業階梯的底層，最重要的條件在於技術能力；而在其頂層則是管理能力。因此他認為管理是一項普遍的活動，只要能寫下一套管理的理論來，管理便可在教學場合中講授，因而提出了十四項管理原則。
　　費堯之所以用原則(Principles)...
丟三落四     
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形容人因為馬虎或健忘，不是忘了這個，就是忘了那個。《紅樓夢》第六七回：「俗話說的：『笨雀兒先飛』，省的臨時丟三落四的不齊全，令人笑話。」也作「丟三忘四」。
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