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1.介於三和五之間的自然數。如:「三、、五、六……」。大寫作「肆」,阿拉伯數字作「4」。
2.古代樂譜上用來表示音高的符號。如工尺譜、二譜(潮州音樂)。
3.姓。如宋代有象。
的。如:「更天」、「年級」、「品官」。
朝三暮     
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本指一養猴人以果子飼養猴子,施以詐術騙猴的故事。見《莊子.齊物論》。後比喻以詐術欺人,或心意不定、反覆無常。《舊唐書.卷一三五.皇甫鎛傳》:「直以性惟狡詐,言不誠實,朝三暮,天下共知,惟能上惑聖聰,足見奸邪之極。」元.楊訥《西游記》第九齣:「也是我為人不肖,和這等朝三暮的便成交。」也作「暮朝三」、「朝暮三」。
面楚歌     
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楚漢相爭,項羽軍隊被漢軍和諸侯兵重重圍困於垓下,兵少糧盡,項羽於夜間聽到面的漢軍都唱著楚人的歌曲,一驚之下以為漢軍已占領楚地,遂連夜奔逃。典出《史記.卷七.項羽本紀》。後用以比喻所處環境艱難困頓,危急無援。《三國志.卷六二.吳書.胡綜傳》:「高祖誅項,面楚歌。」元.王逢〈虞美人行贈邵倅〉詩:「面楚歌那慷慨,芒碭天開五色雲。」
Marcia的類認同狀態     
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目錄1 前言2 種狀態3 關鍵字4 參考書目 前言James Marcia(1991)以艾瑞克森的理論為基礎,透過與青年的深入晤談,發現青年有種認同狀態。這些狀態反映青年願意為某宗教、政治價值、和未來職業獻身(commitment)的程度。 種狀態這些狀態敘述如下:1. 早閉型認同(foreclosure):處於早閉型認同的個體從未經歷過認同危機。他們過早建立認同,而且...
捨五入     
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數學上指遇多位小數時,為計算方便,截取若干位,其餘的首位數如屬以下,則捨去之,五以上則在所取數的末位上加一。如3.1419,取二位則為3.14,取三位則為3.142。
    
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惻隱、羞惡、辭讓、是非之心,為仁、義、禮、智之端。《孟子.公孫丑上》:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,猶其有體也。」
家徒     
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家中只剩面牆壁。形容家境貧困,一無所有。宋.辛棄疾〈水調歌頭.我亦卜居者〉詞:「好在書攜一束,莫問家徒壁,往日置錐無。」《孽海花》第三回:「那時正是家徒壁,囊無一文。」也作「家徒壁立」。
兩撥千斤     
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(諺語)比喻用力小而收效大。《蕩寇志》第一八回:「兵器又不在斤兩上分高低,古人說得好,兩能撥千斤重。」
項管理原則     
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  十項管理原則是由管理學中的古典理論家(Classical Theorist)費堯(Henri Fayol)所提出。費堯與科學管理之父泰勒(F.W. Taylor)是同時代的人,泰勒注重的是工作現場的管理,而費堯著重的則是管理者的活動。他指出基層工作人員是以技術能力最為主要;但沿著組織層次向上,技術能力的重要性相對減弱,而管理能力的重要性則大幅增加。換言之,在產業階梯的底層,最重要的條件在於技術能力;而在其頂層則是管理能力。因此他認為管理是一項普遍的活動,只要能寫下一套管理的理論來,管理便可在教學場合中講授,因而提出了十項管理原則。
  費堯之所以用原則(Principles)...
丟三落     
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形容人因為馬虎或健忘,不是忘了這個,就是忘了那個。《紅樓夢》第六七回:「俗話說的:『笨雀兒先飛』,省的臨時丟三落的不齊全,令人笑話。」也作「丟三忘」。
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