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人體兩手兩足的總稱。《孟子.盡心下》:「肢之於安佚也,性也。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「血模糊汙了一身,軟答剌冷了肢。」
方方     
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形體方正的樣子。如:「這棟房屋方方的,我滿喜歡。」
    
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目錄1 宋朝書法大家2 蔡襄3 蘇軾4 黃庭堅5 米芾 宋朝書法大家宋朝書法大家中,蔡襄最長,再來是蘇東坡、黃庭堅、米芾。但時人常以蘇東坡居首,因此稱大家時,以蘇、黃、米、蔡論列。 蔡襄蔡襄(1012~1067),字君謨,是北宋仁宗朝時的進士,以直言敢諫聞名,對經濟政策與地方建設貢獻很大。但他最...
域中     
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  老子所謂的域中大是指道、天、地、人(或王),見老子〔道德經〕第二十五章:「故道大、天大、地大、人(或王)亦大。域中有大,而人(或王)居其一焉。」老子認為世界上這種事物所以偉大,由於「道」是天地萬物的根源,宇宙自然的原理原則,當然偉大;「天」覆照萬物,雲行雨施,寒暑消息,也十分偉大;「地」持載萬物,孕育生養,繁榮滋長,同樣偉大。最後「人亦大」,一說作 「王亦大」。據〔古本道德經〕作「人亦大」,東漢許慎〔說文解字〕「大部下」說:「天大,地大,人亦人焉,象人形」,以「大」字本義就是象人站立的姿態。范應元〔老子道德經古本集註〕上說,人為萬物之靈,與天地並立而為三才,所以可說「亦大」。實則人原...
    
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1.孔子大教育要目:文、行、忠、信。《論語.述而》:「子以教:文、行、忠、信。」
2.詩、書、禮、樂。《禮記.王制》:「樂正崇術,立教。順先王詩書禮樂以造士,春秋教以禮樂,冬夏教以詩書。」
3.婦德、婦言、婦容、婦幼。《文選.干寶.晉紀總論》:「而其妃后躬行教。」也稱為「德」、「行」。
4.佛教用語。中國佛教天台宗的判教學說。(1)從釋尊說法的內容分成:三藏教、通教、別教、圓教種,合稱為「教」或「化法教」。(2)從釋尊說法的方式分:頓教、漸教、祕密教、不定教種合稱為「教」或「化儀教」。兩種合稱為「八教」。《教義》卷一:「今所立義意異前規,故略撰教門,用通大師漸、頓、祕密、不定之蹤。」
世界     
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1.符合聯合國評斷的「最低度開發之國家」。為英語Fourth World的意譯。評斷的標準為:一、國民平均所得未達三百美元;二、製造業占國家生長毛額百分之十以下;三、十五歲以上之國民,識字率未達百分之二十。如亞洲的孟加拉,非洲的衣索比亞、索馬利亞等,都是第世界的成員。
郊多壘     
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郊軍壘甚多。語出《禮記.曲禮上》:「郊多壘,此卿大夫之辱也。」比喻寇戎充斥,時受侵略。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「今郊多壘,宜人人自效。」
一謙     
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天道、地道、鬼神、人道都是虧盈滿而益謙虛。語本《易經.謙卦》:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。」後比喻謙虛讓人獲益良多。宋.蘇軾〈賜皇叔改封徐王顥上表辭免冊禮許詔〉:「而卿深懼滿盈,過形抑畏,一謙益,當克永年。」
    
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春、夏、秋、冬時的總稱。如:「季花開」。唐.張蠙〈次韻和友人冬月書齋〉詩:「季多花木,窮冬亦不凋。」
    
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方興起。如:「群雄起」、「風雲起」。
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