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室徒四壁
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大丈夫志在四方
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有理想、有作為的男兒志向遠大。《錦香亭》第七回：「大丈夫志在四方，何必作兒女子的恩愛牽纏之態！」
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四角號碼檢字法
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王雲五發明的檢字法，其取碼原則有四：(1)筆畫分為十種，各以0～9代表之。(2)每字取四角的筆形，依序為左上角、右上角、左下角、右下角。(3)字形的上部或下部只有一筆或一複筆時，均作左角，右角為０。(4)由囗、門、鬥、行所成的字，下角改取內部的筆形，但上下左右有其他筆形時，不在此例。是一種簡單易學，且使用方便的檢字法。
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五洲四海
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泛指世界各地。如：「他遊遍五洲四海，見識很廣。」
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四知
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東漢楊震任太守時，昌邑縣令王密夜間送十斤黃金予楊，謂深夜無人知曉。楊震回答：「天知、神知、我知、子知，何謂無知！」不接受王密饋贈。見《後漢書．卷五四．楊震傳》。《隋書．卷四七．韋世康傳》：「志除三惑，心慎四知，以不貪而為寶，處膏脂而莫潤。」
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四面玲瓏
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比喻人的手段圓滑，善於應付各方面。如：「他馳騁在商場上，手腕高明，四面玲瓏，很吃得開！」
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三洞四輔
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三洞：(1)仙境名詞。即洞真玉清境、洞玄上清境、洞神太清境。〔上清太上開天龍蹺經〕卷十：「寧君告曰：三境三界，通礙見殊，高聖下凡，悟有深淺，洞通無礙，名為三洞。」謂洞通三境三界。(2)道教經籍分類的品目名。指洞真、洞玄、洞神。也稱三部、三部經。南朝劉宋道士陸修靜「總括三洞」，撰〔三洞經書目錄〕，將道書分為三大類，即洞真、洞玄、洞神。洞真部以〔上清經〕為首，號稱上乘；洞玄部以〔靈寶經〕為首，號稱中乘；洞神部以〔三皇經〕為首，號稱下乘。陸修靜所創立的三洞分類法，使繁多的道經道書得以歸類，奠定了後世道教纂修〔道藏〕的基礎。〔道教義樞〕卷二〔三洞義第五〕：「一者洞真，二者洞玄，三者洞神。真以不雜為...
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四配
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四配指自南宋末起，春秋釋奠孔子時，以顏子、孟子、曾子及子思四子配享。據〔文獻通考．學校考〕「祠祭褒贈先聖先師」載，曹魏齊王正始七年(246)太常釋奠孔子時，以顏回配享。至宋神宗元豐七年(1084)，依禮部之請，以鄒國公孟子與顏子同配孔子。自此之後，徽宗崇寧元年(1102)六月，訊以王安石配享孔廟，位孟子之次；欽宗靖康元年(1126)撤之，改為從祀。度宗咸淳三年(1267)正月，詔封曾子郕國公，子思折國公，與顏子、孟子同配享先聖，稱四配，後遂為定制。
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四氯化碳
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分子式為CCl4，分子量為154；又稱四氯甲烷(tetrachloro methane)。常溫下為無色液體，不燃，幾乎不溶於水，可溶於乙醇，乙醚和氯仿等。用作製造氟帶烴料，滅火劑，溶劑，熏蒸劑等；蒸汽可經呼吸道吸收，液體可經皮吸收，消化道完全吸收。經口LD50小鼠12.8 g/Kg（體重），大鼠7.92g/Kg（體重）。大鼠吸入半數致死濃度為150g/m3；人吸入最小中毒濃度為20ppm，最小致死濃度為1200ppm。四氯化碳對中樞神經系統有輕度麻醉作用；引起肝，腎嚴重損害。國際癌症研究所列為人類可疑化學致癌物。
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四喜
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1.舊傳〈四喜〉詩上所指的四種喜事。即「久旱逢甘雨、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜掛名時」。見宋．洪邁《容齋四筆．卷八．得意失意詩》。
2.今喝酒划拳亦有四喜的名詞，為吉利的話。
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