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玉茗堂四夢
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明湯顯祖所作的四部傳奇的合稱。即《牡丹亭》（一名《還魂記》）、《紫釵記》、《南柯夢》、《邯鄲記》四種。也稱為「臨川四夢」。
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八達四通
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即「四通八達」。見「四通八達」條。01.《虞初新志．卷一七．南遊記》：「洞頂怪石，如古樹倒垂，雲霞橫出，孔穴貫串，八達四通。」
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板板六十四
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古時鑄錢的模子，每一版可製六十四文，此為鑄錢的定數，不能私增。後用以比喻人的個性呆板固執，不知變通或不能通融。《通俗編．數目》引《豹隱紀談》：「板板六十四，見豹隱紀談。按：凡鼓鑄錢每一版六十四文，乃定例也。或私增其一，即屬偷鑄。」《通俗常言疏證．貨財．板板六十四引通俗編》：「今人有呆板者，俗每以此語譏之。」也作「版版六十四」。
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平行四邊形
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兩雙對邊互相平行的四邊形稱為「平行四邊形」。其性質有對邊相等、對角相等、對角線互相平分、同側內角互補等。如正方形、矩形、菱形等。
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三品（四品）
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三品或四品為評定國畫等格之術語。唐代張懷瓘以「神」、「妙」、「能」三品評定畫作之等格。朱景玄〔唐朝名畫錄〕在神、妙、能三品外，又提出「逸品」一格。此後歷代評論繪畫者，或依三品，或依四品。依四品評斷者，有列逸品於神品之上，有列逸品於神、妙、能三者之外而為別格。以逸品位於神品之上者，肇始於北宋黃休復之〔益州名畫記〕，其中對四格的境界說明為：
1.逸格：畫之逸格，最難其儔。拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪，筆簡形其，得之自然，莫可楷模，出於意表。2.神格：應物象形，其天機迥高，思與神合，創意立體，妙合化權。3.妙格：筆精墨妙，不知所然，若投刃於解牛，類運斤於斫鼻，自心付乎，曲畫神微。4.能格... |
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瞎三話四
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吳語。指胡說八道。《孽海花》第二回：「聘珠一扭身放了盆子，一屁股就坐下道：『瞎三話四，倪弗懂個。』」
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四君子
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1.國畫中對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱。明萬曆年間，黃鳳池輯「梅竹蘭菊四譜」，陳繼儒題稱「四君」，以標榜君子的清高品德，後又稱為「四君子」。
2.中醫上指人參、白朮、茯苓、甘草四種藥材的合稱。《儒林外史》第一一回：「老先生此症，當用四君子，加入二陳，飯前溫服。」
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四氯異苯睛
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有機氯殺菌劑。Tetrachloroisophthalonitrile。C8C14N2。1965年美國Diamond公司出品，純品mp250-251℃，白色無臭無味結晶固體，在常溫及中度酸鹼下穩定，不具侵蝕性，可溶於大部份有機溶劑，微溶於水，對紫外線安定。急性口服半數致死量LD50小白鼠6,000mg/kg，白鼠10,000mg/kg以上，經皮膚滲透LD50兔10,000mg/kg以上，亞急性毒性白鼠最大無作用量為2,000-4,000mg/kg/day，狗16週為25-30mg/kg/day無影響，慢性毒性白鼠及狗至500ppm無影響，對後代15,000ppm無影響，魚毒LC50鯉魚0....
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從軀幹到四肢的發展
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「從軀幹到四肢的發展」又稱從中心到邊端的發展，指個體生理的成長與成熟之歷程，其順序是從身體中心開始發展，再逐漸地往四肢發展；亦即是軀幹部發展在先，四肢發展在後。
在人類行為的發展，雖然沒有兩個人的行為發展會完全相同，但從多數人行為發展的趨勢看，大體上有一個共同的模式，而且是可遵循可預知的模式。就生理與動作的發展而言，從胎兒到嬰兒期的發展，明顯的模式是：(1)從首到尾的發展；(2)從軀幹到四肢的發展；(3)從整體到特殊的發展。由此可知，從軀幹到四肢的發展乃是人類行為發展中共同的模式之一。 嬰兒的動作發展，大致依循從軀幹這一端往四肢那一端發展的順序，例如嬰兒要手臂的... |
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四弘誓願
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佛教徒的四大願望。即眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。《四明尊者教行錄》卷一：「今既受持大戒，已後必須發菩提心，起四弘誓願。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士