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挑三窩四
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搬弄口舌，挑撥是非。《紅樓夢》第七一回：「少有不得意，不是背地裡咬舌根，就是挑三窩四的。」也作「調三斡四」。
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八疵四患
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「八疵四患」是指八種言行中的缺失，以及四種處事的禍患；在〔莊子．漁父篇〕中，莊學末流借著漁父與孔子對話的寓言，譏諷孔子有八疵四患說：「且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，謂之總；莫之顧而進之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛；好言人之惡，謂之讒；析交離親，謂之賊；稱譽詐偽，以敗惡人，謂之隱；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。此八疵者。……所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之狠；人同於己則可，不同於己，雖善不善謂之矜。此四患也。能去八疵，行無四患，而（指孔子）始可教也。」意思是說人在言行上，常有...
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四大奇書
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我國章回小說《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》的合稱。
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四百四病
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佛家以為人有四百零四種病。泛指人身所有疾病。《三國志平話．卷上》：「見有文書一卷，取出看罷，即是醫治四百四病之書。」元．鄭光祖《倩女離魂》第一折：「三十三天覷了，離恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？」
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四部
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晉時荀勗作新簿，將群書分類為四部：甲部，記六藝、小學；乙部為古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；丙部有史記、舊事、皇覽簿、雜事；丁部有詩賦、圖讚、汲冢書。見《隋書．卷三二．經籍志一》。唐玄宗於兩都各聚書四部，以甲、乙、丙、丁為次，列經、史、子、集四庫。見《舊唐書．卷四六．經籍志上》。後分類群書多沿唐例，以經、史、子、集為四部。
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〔四庫全書薈要〕
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清高宗於乾隆38年(1772)初敕令修纂〔四庫全書〕之後，深恐自己已屆63高齡，日後或不得親見全書之完成，乃產生濃縮全書的構想，而於同年5月1日頒令：「第全書浩如湮海，將來庋弆宮廷，不啻連楹充棟，檢玩為難。唯摛藻堂向為宮中陳設書籍之所，牙籤插架，原按四庫編排，朕每憩此觀書，取攜最便。著於全書中擷取菁華，繕為薈要，其篇式一如全書之例，蓋彼取其博，此取其精，不相妨而適相助，庶縹緗羅列，得以隨時流覽，更足資好古敏求之益。著總裁于敏中、王際華專司其事，書成，即以此旨月冠於薈要首部，以代弁言。」為能確實掌握進度，以求盡速蕆工，乃於四庫館之外，另設立薈要修書處，任職人員81人，分司總裁、總校、編纂、提...
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二十四史
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清乾隆時所頒定的正史。即史記、漢書、後漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、南史、北史、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、明史。皆為紀傳體史書。
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三朋四友
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各種類型、階層的朋友。《警世通言．卷二三．樂小舍𢬵生覓偶》：「原來臨安有這個風俗，但凡湖船，任從客便，或三朋四友，或帶子攜妻，不擇男女，各自去占個座頭，飲酒觀山，隨意取樂。」《通俗常言疏證．交際．三朋四友》引《病玉緣》劇：「他們三朋四友，引他遊耍花街柳巷，纔遇了此疾也。」
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四馬攢蹄
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把兩手兩腳綑綁在一起。元．關漢卿《調風月》第二折：「則道是孤鴻伴影，幾時吃四馬攢蹄。」《蕩寇志》第四回：「連那兩個親隨，都四馬攢蹄，緊緊的捆了。」
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六通四辟
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順應天時，任物性自然。《莊子．天道》：「明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。」後比喻四面八方無不通達。也作「六通四達」。
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