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四體
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1.手足四肢。晉．陶淵明〈庚戌歲九月中於西田穫早稻〉詩：「四體誠乃疲，庶無異患干。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「步趨動作，使其四體狃於寒暑之變。」
2.比喻兄弟或國君的輔佐大臣。《儀禮．喪服》：「父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四體也。」《左傳．襄公三十年》：「且司馬令尹之偏，而王之四體也。」
3.古文、篆、隸、草四種書體。參見「四體書」條。
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四體不勤，五穀不分
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四肢不勞動，分不清五穀。語出《論語．微子》：「子路從而後，遇丈人以杖荷蓧。子路問曰：『子見夫子乎？』丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」後用以形容讀書人脫離實際生活，缺乏實用的生活知能。《兒女英雄傳》第三三回：「你只看『道千乘之國，使民以時』的那個『時』字，可是四體不勤，五穀不分的人，說的出來的？」
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四體書
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1.晉代衛恆所作的四種書體。即草、章草、隸、散隸。見《宣和書譜．卷一三．草書一．衛恆》：「作四體書，曰草、曰章草、曰隸、曰散隸。」
2.古文、篆、隸、草四種字體。見宋．王應麟《小學紺珠．卷四．藝文類．四體書》：「古文，篆、隸、草。」
3.俗稱真、草、隸、篆為四體書。
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一人統四體
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「一人統四體」語見揚雄〔法言．問道卷第四〕，其義是一個人能統攝軀幹四肢，但要先從道開始。文字以問答方式說明。有人問「道」，揚雄回答：「道者通他，無不通他。」是說道沒有不能通達之處。然後就著問者的問題，逐次回答說，道所通達的有兩個途徑之別：通到堯舜文王的是正道；不合乎堯舜文王的是「它道」（邪道），君子都行正道。其次道猶如道路河川，舟車通行，日夜川流不息；道路當然有迂迴之處，卻可以通到諸夏（中國），河川也有彎曲之處，卻可以通達大海，行事雖然有曲折，卻可以通乎聖人之道。道德仁義稱，猶如一個人的全身，以道為指引，以德為成就，以仁成人，以義為行宜，以禮為主體，是天性生成的。把五者合於一身，則「成為全...
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四體箱魨
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Tetrosomus concatenatus (Bloch, 1785)
體甲呈三角形具3稜脊，背中稜與腹側稜發達；背中稜頂端具2小棘突，腹側稜具1～4枚小棘突；眼上方常具1～2小棘突；體甲淡黃褐色；腹面淡黃色；背鰭基底紫褐色；尾鰭灰色，前後端深色；體長可達15公分。
中國東海、台灣、菲律賓、印度－－西太平洋。
棲息沙泥海底的肉食性魚類。
以底拖網漁獲，無經濟價值。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
魨目(Order Tetraodontiformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
魨亞目(Suborder Tetraodontoidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
箱魨科(Family Ostraciontidae)，Trunkfishes，Boxfishes
箱魨上科(Superfamily Ostracioidea)
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體
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2.身體的各部分。如：「肢體」、「上體」、「五體投地」。《論語．微子》：「四體不勤。」《史記．卷七．項羽本紀》：「乃自刎而死。王翳取其頭，……最其後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。」
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不言而喻
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事理淺顯，不待說明即可曉悟。《孟子．盡心上》：「其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」《老殘遊記二編》第一回：「當日在揚州與老殘會過幾面，彼此甚為投契，今日無意碰著，同住在一個店裡，你想他們這朋友之樂，儘有不言而喻了。」
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分
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4.辨別。《論語．微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋．慎行傳．察傳》：「是非之經，不可不分。」
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四端
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惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，為仁、義、禮、智之端。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」
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