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不三不四
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不像樣、不正派。《水滸傳》第七回：「這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧洒家。」《儒林外史》第三回：「像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照，不三不四，就想天鵝屁喫。」也作「不三不二」、「沒三沒四」。
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四維
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1.語出《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」指禮、義、廉、恥四種中國立國的綱維。《史記．卷六二．管晏傳》：「倉廩實而知禮義，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。」
2.東、南、西、北四方之隅。《西遊記》第六回：「天王各居四維，眾天兵各挨排列陣去訖。」
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四象
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1.金、木、水、火。《易經．繫辭上》：「兩儀生四象，四象生八卦。」唐．孔穎達．正義：「兩儀生四象者，謂金、木、水、火。」
2.春、夏、秋、冬。體現於卦象則為少陽、老陽、少陰、老陰。《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「易中只有陰陽奇耦，便有四象：如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。」
3.易卦四象：實象、假象、義象、用象。
4.日、月、星、辰。《西遊記》第一回：「日、月、星、辰，謂之四象。」
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四時八節
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四時，指春、夏、秋、冬四季。八節，指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節氣。四時八節泛指一年四季各節氣。唐．杜甫〈狂歌行贈四兄〉詩：「四時八節還拘禮，女拜弟妻男拜弟。」宋．張君房《雲笈七籤．卷八二．三尸篇》：「四時八節，企其祭祀。」
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四始
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1.舊說《詩經》有四始，其說法有二：(1)指風、小雅、大雅、頌。〈詩大序〉：「一國之事，繫一人之本，謂之風。言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也，政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，詩之至也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「自商暨周，雅頌圓備，四始彪炳，六義環深。」(2)指風、小雅、大雅、頌的首篇。《史記．卷四七．孔子世家》：「〈關雎〉之亂以為風始，〈鹿鳴〉為小雅始，〈文王〉為大雅始，〈清廟〉為頌始。」
2.農曆元旦。因正月初一為年、時、月、日的開始，故名。《史記．卷二七．天官書》：「四始者，候之日。」唐．張守節．正義：「謂正月旦歲之始，時之始，日之始，月之始，故云『四始』。」
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五湖四海
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泛稱各地。唐．呂巖〈絕句〉三首之二：「斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。」《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一四出》：「托賴洪福，採訪五湖四海。」也作「四海五湖」。
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三催四請
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屢次的催請。如：「我親自跑了好幾趟，三催四請，他仍然不願來。」
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四聲
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字音的四種聲調。古時分平、上、去、入四聲，如天、子、聖、哲即是；今國音分陰平、陽平、上、去四聲，如三、民、主、義即是。
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四海昇平
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天下太平。元．馬致遠〈粉蝶兒．寰海清夷套．迎仙客〉曲：「九五龍飛，四海昇平日。」《鏡花緣》第六六回：「共響四砲，這是四海昇平。外面如此熱鬧，你們二位也該升帳了。」
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雲遊四海
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像雲一樣，在各地漫遊，很難確定他的行蹤。
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