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海之內皆兄弟     
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全天下的人都親如兄弟。《論語.顏淵》:「君子敬而無失,與人恭而有禮,海之內,皆兄弟也。」《水滸傳》第回:「海之內,皆兄弟也。有何傷乎!且請坐。」
司六局     
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司為帳設司、茶酒司、廚司、臺盤司。六局為果子局、蜜餞局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。司六局指宋時官府、富家所設,掌管筵會的安排。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.司六局》:「官府貴家置司六局,各有所掌,故筵席排當,凡事整齊,都下街市亦有之。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「那司六局秪應供過的人,都在堂下,甚次第。」
句教     
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  句教是陽明學說中的「究竟話頭」。這句教是:「無善無惡心之體,有善有惡意之動,如善知惡是良知,為善去惡是格物。」
  句教中第一句「無善無惡心之體」,是指心體是道德之根,價值之源,是純粹至善的;也指人的本心。第二句「有善有惡意之動」,是指心意發動時,其本乎天理良知者,自然向善,如受人欲私念障蔽,則不一定為善,甚且為惡。第三句「知善知惡是良知」,是說知善知惡,明辨是非善惡的能力,是順乎天理的良知,是先驗的,不假外求的。第句「為善去惡定格物」,陽明解釋格物之格為正,格物即端正我心意所在的事物,務使意念皆能純正無邪,所謂「正其不正,以歸於正」,就是要做正心誠意的工夫,而不自昧於良...
下無人     
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周沒有人。如:「庭院深處,下無人。」
時之祭     
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  時之祭是說祭祀是夏商周三代天子諸侯宗廟的通禮,依時之序分作礿、禘、嘗、烝種祭禮,唯祭名稍有出入,天子因別有大禘之祭,故周改祭名為:春曰祠、夏曰禴,而諸侯之祭名不改。時之祭的用意,在於依循天地萬化陰陽二氣之盛衰先後,明示百姓以賞賜或刑殺之道。例如夏祭時須頒發爵位,賞賜車服;秋祭時,人民要離開田里,參加軍事演習;若未開始行刑,則人民不敢刈草。故於時之祭中,以夏、秋二祭最為重要,一定要使君明其義,臣能其事,尤須蒞祭以敬。〔禮記.祭統〕所言:「凡祭有時:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。礿禘,陽義也;嘗烝,陰義也。禘者,陽之盛也;嘗者,陰之盛也。故曰莫重於禘嘗。古者於禘也,發爵賜...
    
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1.古代認為中國周環海,因而稱方為「海」。泛指天下各處。《書經.禹貢》:「海會同,六府孔修。」《五代史平話.晉史.卷上》:「皇帝傾國來救敬瑭之急,海之人,皆服皇帝信義。」
稱人的性情豪爽慷慨。《金瓶梅》第七回:「你老人家不知,如今知府、知縣相公來往,好不海,結識人寬廣。」《文明小史》第一八回:「這位海兄是浦東絲廠裡的總帳房,最愛朋友,為人極其海。」
儷六     
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駢體文。因駢體文中多用言六言相間對偶成文,故稱為「駢儷六」。唐.柳宗元〈乞巧文〉:「眩耀為文,瑣碎排偶,抽黃對白,唵哢飛走,駢儷六,錦心繡口,宮沉羽振,笙簧觸手,觀者舞悅,誇談雷吼,獨溺臣心,使甘老醜。」
季如春     
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形容氣候良好,一整年都很暖和。如:「季如春的風景區最容易得到觀光客的青睞。」
二,-地     
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  除草劑。1941年Pokorny氏合成,1942年美國Boyce Thompson研究所之Zimmerman氏發現具有生長調節作用,1944年Marth及Hammer氏發現殺草作用,現有鈉鹽、二甲基銨鹽、乙酸乙酯鹽等。2,4-D Acid 純體為白色結晶體,無臭,mp(熔點)140-141℃(純體),135-138℃(工業級原體),bp(沸點)160℃,在熔點時安定,100公克溶劑中溶解度為丙酮85克,苯1.07克,二硫化碳0.5克,氯化碳0.1克,乙醇(50%)10.3克,乙醇(95%)130克,甲苯0.067克,水0.09克,二甲苯0.58克。鈉鹽為白色結晶性粉末,18℃的水約溶4%...
蘇門學士     
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目錄1 蘇門學士1.1 黃庭堅1.1.1 秦觀1.1.1.1 晁補之1.1.1.1.1 張耒 蘇門學士蘇門弟子黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒合稱蘇門學士,都是蘇軾門下弟子,他們的文學作品多少也受到了蘇軾的影響,一一介紹如下。 黃庭堅黃庭堅,字魯直,自號山谷道人,因曾被謫涪州,又號涪翁,宋分寧(今江西修水縣)人。英宗朝進士,以校書郎任《神宗實錄》檢討官,為章惇、蔡京等人所不喜...
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