:::
資料庫查詢時間:1173.2752 ms
共 2126 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
四海之內皆兄弟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
全天下的人都親如兄弟。《論語.顏淵》:「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。」《水滸傳》第四四回:「四海之內,皆兄弟也。有何傷乎!且請坐。」
|
四司六局
瀏覽人次:0
收藏人次:0
四司為帳設司、茶酒司、廚司、臺盤司。六局為果子局、蜜餞局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。四司六局指宋時官府、富家所設,掌管筵會的安排。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.四司六局》:「官府貴家置四司六局,各有所掌,故筵席排當,凡事整齊,都下街市亦有之。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「那四司六局秪應供過的人,都在堂下,甚次第。」
|
四句教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
四句教是陽明學說中的「究竟話頭」。這四句教是:「無善無惡心之體,有善有惡意之動,如善知惡是良知,為善去惡是格物。」
四句教中第一句「無善無惡心之體」,是指心體是道德之根,價值之源,是純粹至善的;也指人的本心。第二句「有善有惡意之動」,是指心意發動時,其本乎天理良知者,自然向善,如受人欲私念障蔽,則不一定為善,甚且為惡。第三句「知善知惡是良知」,是說知善知惡,明辨是非善惡的能力,是順乎天理的良知,是先驗的,不假外求的。第四句「為善去惡定格物」,陽明解釋格物之格為正,格物即端正我心意所在的事物,務使意念皆能純正無邪,所謂「正其不正,以歸於正」,就是要做正心誠意的工夫,而不自昧於良... |
四下無人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
四周沒有人。如:「庭院深處,四下無人。」
|
四時之祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
四時之祭是說祭祀是夏商周三代天子諸侯宗廟的通禮,依四時之序分作礿、禘、嘗、烝四種祭禮,唯祭名稍有出入,天子因別有大禘之祭,故周改祭名為:春曰祠、夏曰禴,而諸侯之祭名不改。四時之祭的用意,在於依循天地萬化陰陽二氣之盛衰先後,明示百姓以賞賜或刑殺之道。例如夏祭時須頒發爵位,賞賜車服;秋祭時,人民要離開田里,參加軍事演習;若未開始行刑,則人民不敢刈草。故於四時之祭中,以夏、秋二祭最為重要,一定要使君明其義,臣能其事,尤須蒞祭以敬。〔禮記.祭統〕所言:「凡祭有四時:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。礿禘,陽義也;嘗烝,陰義也。禘者,陽之盛也;嘗者,陰之盛也。故曰莫重於禘嘗。古者於禘也,發爵賜...
|
四海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代認為中國四周環海,因而稱四方為「四海」。泛指天下各處。《書經.禹貢》:「四海會同,六府孔修。」《五代史平話.晉史.卷上》:「皇帝傾國來救敬瑭之急,四海之人,皆服皇帝信義。」
稱人的性情豪爽慷慨。《金瓶梅》第七回:「你老人家不知,如今知府、知縣相公來往,好不四海,結識人寬廣。」《文明小史》第一八回:「這位四海兄是浦東絲廠裡的總帳房,最愛朋友,為人極其四海。」
|
駢四儷六
瀏覽人次:0
收藏人次:0
駢體文。因駢體文中多用四言六言相間對偶成文,故稱為「駢四儷六」。唐.柳宗元〈乞巧文〉:「眩耀為文,瑣碎排偶,抽黃對白,唵哢飛走,駢四儷六,錦心繡口,宮沉羽振,笙簧觸手,觀者舞悅,誇談雷吼,獨溺臣心,使甘老醜。」
|
四季如春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容氣候良好,一整年都很暖和。如:「四季如春的風景區最容易得到觀光客的青睞。」
|
二,四-地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
除草劑。1941年Pokorny氏合成,1942年美國Boyce Thompson研究所之Zimmerman氏發現具有生長調節作用,1944年Marth及Hammer氏發現殺草作用,現有鈉鹽、二甲基銨鹽、乙酸乙酯鹽等。2,4-D Acid 純體為白色結晶體,無臭,mp(熔點)140-141℃(純體),135-138℃(工業級原體),bp(沸點)160℃,在熔點時安定,100公克溶劑中溶解度為丙酮85克,苯1.07克,二硫化碳0.5克,四氯化碳0.1克,乙醇(50%)10.3克,乙醇(95%)130克,甲苯0.067克,水0.09克,二甲苯0.58克。鈉鹽為白色結晶性粉末,18℃的水約溶4%...
|
蘇門四學士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 蘇門四學士1.1 黃庭堅1.1.1 秦觀1.1.1.1 晁補之1.1.1.1.1 張耒 蘇門四學士蘇門弟子黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒合稱蘇門四學士,都是蘇軾門下弟子,他們的文學作品多少也受到了蘇軾的影響,一一介紹如下。 黃庭堅黃庭堅,字魯直,自號山谷道人,因曾被謫涪州,又號涪翁,宋分寧(今江西修水縣)人。英宗朝進士,以校書郎任《神宗實錄》檢討官,為章惇、蔡京等人所不喜...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士