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城下盟
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即「城下之盟」。見「城下之盟」條。01.清．丘逢甲〈絜齋世丈以西園述懷詩見示為賦五古〉詩四首之三：「蹙國日百里，甘作城下盟。法弊不解變，殘局空支撐。」
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面色
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臉色。《文明小史》第三○回：「看他面色，又不是醉後失言的樣子，不解所以然的緣故。」《三國演義》第一○八回：「恪大驚，自乘馬遍視各營，果見軍士面色黃腫，各帶病容。」
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箭也似的
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形容速度如飛箭般的快速。《紅樓夢》第二六回：「只見那邊山坡上兩隻小鹿箭也似的跑來。寶玉不解其意，正自納悶，只見賈蘭在後面拿著一張小弓，追了下來。」
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鄭炯明
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後酷愛文學。」他在高二時，開始在報紙、雜誌上發表詩作。在台中私立中山醫學院就讀時，更與「笠詩社」結下不解之緣。就讀醫學院的這段期間，曾有一段時期每逢週末都受教於「笠詩社」的前輩－桓夫先生，因而受到極大的影響，也奠定他往後的詩風走向批判與寫實，使他對文學的使命感日益強烈，因此，此段文壇機緣，對他而言是很重要的。所以，詩人李魁賢說：「鄭炯明在詩生活起步不久，便接觸到＜笠＞，特別是在富有現實批判精神的詩人桓夫薰陶下，追求詩的真實生，是他機遇上的幸運。」一九六八年，鄭先生受桓夫先生的鼓勵，他二十歲的詩作－「二十詩鈔」陸續在「笠詩...
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易子析骸
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相互交換孩子吃，劈開屍骨當柴燒。語本《左傳．宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」後用以形容天災人禍時，絕糧斷炊的慘況。唐．趙元《奉天錄》卷三：「圍經五月，糧儲罄竭，賊圍不解，丕先出私家牛馬，用充軍食，莫不感激焉，乾牛葦弓，並充軍食，易子析骸，亦已甚矣。」也作「析骸易子」。
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逢場作樂
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此處所列為「逢場作戲」之典源，提供參考。 ＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
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水星
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空探測船飛越。才得以從近距離觀測，知道水星表面布滿隕石坑。這麼小的行星卻擁有巨大的鐵核。天文學家至今不解。(註2) 旋轉和軌道水星自轉速度相當慢，自轉一周大約需要59天，但是繞太陽公轉的速度非常快，只需要88天。若從水星觀看日出，要隔176天才能在看到下一次日出。從同一位置看到兩次日出的間隔裡，水星已經繞著太陽公轉兩周。(註1) 坑坑洞洞的世界水星表面受到無數次的隕石撞擊後，到處坑坑洞洞。一次巨大的撞擊後，卡路里盆地形成，周圍由山脈圍繞，稱為卡路里山。在盆地之外是撞擊噴出的物質，以及平坦的熔岩洪流平原。此外，這個年輕的行...
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相憐同病
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而投奔到吳國。伍子胥向吳王引見他，使他也同樣受到闔閭的重用，並常與之商討國事。吳國的另一大臣被離相當不解，便問伍子胥說：「您為何初見白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞說：『同病相憐，同憂相救。』就好像受驚的群鳥，聚集而飛；受阻的流水，回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的同鄉呢？」「同病相憐」就是直接摘自此處的一個成語，被用來指有同樣不幸遭遇的人互相同情。
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兵不厭權
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季的見解，卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後，班師回朝，封官授爵時，將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解，文公解釋說：「你們有所不知！舅犯所言是一時的權宜之計；雍季之言才是永久的利益啊！」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出，用來指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。亦用來比喻做事為了達到目的，不排斥使用詭詐的手段。
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害理傷天
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此處所列為「傷天害理」之典源，提供參考。 ※《聊齋志異．卷八．呂無病》是日，孫在都，方憩息床上，女悄然入。孫驚起曰：「纔眠已入夢耶！」女握手哽咽，頓足不能出聲。久之久之，方失聲而言曰：「妾歷千辛萬苦，與兒逃於楊──」句未終，縱聲大哭，倒地而滅。孫駭絕，猶疑為夢。喚從人共視之，衣履宛然。大異不解。即刻趣裝，星馳而歸。既聞兒死妾遁，撫膺大悲。語侵婦，婦反脣相稽。孫忿，出白刃；婢嫗遮救，不得近，遙擲之。刀脊中額，額破血流，披髮嗥叫而出，將以奔告其家。孫捉還，杖撻無數，衣皆若縷，傷痛不可轉側。孫命舁諸房中護養之，將待其瘥而後出之。婦兄弟聞之，怒，率多騎登門；孫亦集健僕械禦之。兩相叫罵，竟日始散。王未快...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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