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相符
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相當、一致。《儒林外史》第五○回：「本犯萬里，年貌與來文相符。」《紅樓夢》第四九回：「果然與寶釵之說相符，心中悶悶不解。」
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亞斯伯格
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些微差異也無法理解。許多時候，他們對於讀取背後的涵義不擅長或者不可能。也就是，人從口裡吐出的言詞如果不解釋，無法了解是要表達什麼。 但是，這是連狀（連續體）的障礙。也有理解表情與他人的意圖沒有感到不自由的亞斯伯格的人。 他們時常和人眼神交會有困難。幾乎不與人眼神交會，感到那是會讓人緊張的動作的時候較多。另一方面，也有像是會使他人感到不愉快程度，一動不動的盯著那個人的眼睛看的類型。對方傳達過來的訊息（眼神交會等）是要表達什麼，雖然他們拚命想要理解般的去努力，也因為這個障礙的關係解讀對方的心理有困難，多數會有挫折的模樣。例如...
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面面廝覷
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此處所列為「面面相覷」之典故說明，提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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無翼而飛
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此處所列為「不翼而飛」之典故說明，提供參考。「不翼而飛」原作「無翼而飛」。據《管子．戒》記載，春秋時，齊國國君齊桓公有年春天打算去東海邊出遊，再轉往南邊。消息傳出後，有人便說：「桓公這次出遊，有如古代賢王出巡。」桓公聽了十分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等...
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試題種類
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此在試卷的編寫上，此兩者題型缺一不可，如此才能互相補足不足之處，並且確實瞭解學生的理解範圍，以及學生不解之處，最後給予適當的分數，供老師以及學生做檢視，並且老師可利用學生錯誤之題目，給予檢討考卷時的方向。 關鍵字中文關鍵字：試題種類英文關鍵字：Examination classification 參考資料註1李嘉淦/著。中學數學科教材教法，1986年初版，頁753~754。千華出版公司。
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一反常態
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完全異於平時的狀況、態度等。如：「他平時口若懸河，能言善道，今日卻一反常態，一句話也不說，倒是令人百思不解。」
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鬨堂大笑
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眾人同時大笑。參見「哄堂」條。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「言未已，子素復加一句云：『諸佛菩薩摩訶薩。』俱不解其意。子素曰：『此謝語，即僧家懺悔也。』鬨堂大笑而散。」《紅樓夢》第四一回：「眾人聽了，鬨堂大笑起來。」也作「哄堂大笑」。
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纊
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棉絮。《小爾雅．廣服》：「纊，綿也。絮之細者曰纊。」《南史．卷七三．孝義傳上．庾道愍傳》：「冬日不衣綿纊，夏日不解衰絰。」宋．陸游〈九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉詩：「誰言鐵衣冷徹骨，感義懷恩如挾纊。」
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代為說項
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唐代項斯未出名前，楊敬之愛其詩，曾贈詩云：「幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩，平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」後項斯詩流傳至長安，次年就擢上第。典出《唐詩紀事．卷四九．項斯》。後指替人說好話。如：「他為得到這分工作，不斷找人代為說項。」
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執經問難
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手持經書詢問疑難不解之處。多指從師受學。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前。」《幼學瓊林．卷四．文事類》：「從師曰執經問難。」
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貓頭鷹博士