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去甚去泰
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語本《老子》第二九章：「是以聖人去甚、去奢、去泰。」指事宜求適中，不可太過分。《韓非子．揚搉》：「故去甚去泰，身乃無害。」也作「去泰去甚」。
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纁
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落日的餘暉。《楚辭．屈原．九章．思美人》：「指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。」
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雲驥行空
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此處所列為「天馬行空」之典故說明，提供參考。漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來...
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無縫天衣
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人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
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長生久視
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生命長久活存，永不衰老。《老子》第五九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」《抱朴子．內篇．對俗》：「得其深者，則能長生久視。」也作「長生不老」。
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昧昧
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1.昏暗不明。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「進路北次兮，日昧昧其將暮。」
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九曜
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3.道教稱日為「九曜」。宋．張君房《雲笈七籤．卷八．釋三十九章經》：「皇上四老真人在日中無影，呼日名為九曜。」
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緒風
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餘風。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。」《文選．謝靈運．登池上樓詩》：「初景革緒風，新陽改故陰。」
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蘭茝
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蘭、茝，皆香草名。「蘭茝」比喻人有美質。《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨芳。」三國魏．曹植〈與楊德祖書〉：「蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好。」
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孤寡不穀
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孤、寡、不穀皆古代國君的自謙詞。《老子》第三九章：「故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤寡不穀。」
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