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經驗主義
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上。這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是歸咎於感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而洛克也認為超自然的知識（如宗教神學）必須單獨藉由直覺或推理才能取得。 以上資料來源http://zh.wikipedia.o...
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心驚膽戰
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īng釋義︰猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。
01.《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「家人們見了這個威勢，一個個膽戰心驚。」 參考詞語︰膽驚心戰注音︰ㄉㄢˇ ㄐ｜ㄥ ㄒ｜ㄣ ㄓㄢˋ漢語拼音︰dǎn jīng xīn zhàn釋義︰猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。
01.明．陸采《懷香記．第二七齣》：「可憐平地風波變，天那好苦，霎時間膽驚心戰。」 參考詞語︰膽顫心驚注音︰ㄉㄢˇ ㄓㄢˋ ㄒ｜ㄣ ㄐ｜ㄥ漢語拼音︰dǎn zhàn xīn jīng釋義︰猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。
01.《通俗常言疏證．心意．膽顫心驚》引《拜月亭記劇》：「膽顫心驚，如何可免。」
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日出而作，日入而息
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太陽出來就起身，太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作息。無名氏〈擊壤歌〉：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」《莊子．讓王》：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」
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尊王攘夷
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目錄1 尊王2 攘夷3 關鍵字4 參考資料 尊王春秋末年，尊尊的觀念不再為人們所信守，親親精神亦漸告式微，避難東來的周平王儘管仍是名義上的共主，卻已無法統有天下。諸侯中實力最強者起而代之，擔負安定局面、維時秩序的任務。他們打出「尊王」的口號，以尊崇周天子為名，號召各國出席會盟。主持會盟的「霸主」儼然以封建制度的擁護者自居，盟誓之中也有「不可改換嫡子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張...
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有志竟成
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阿（或作祝柯，地名。今山東長清縣東北。），天下的大事可以言了。你真是『有志者事竟成』啊！」 此後，人們便把劉秀所說的「有志者事竟成」引申為「有志竟成」這一句成語，形容天下無難事，只怕有心人，凡事只要能把握著百折不撓的堅定意志去做，終能達成任務，獲得最後的勝利也。 解釋 今用以勉人立志之辭。意謂握定志向，努力不懈，終能成功也. 詞意 相似詞:功成名就相反詞:一敗塗地 例句 國父歷經十一次革命,才推翻滿清,是有志竟成的最佳啟示
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天無絕人之路
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（諺語）上天不會存心斷絕人們的生機。元．無名氏《貨郎旦》第四折：「行至洛河岸側，又無擺渡船隻，四口兒愁做一團，苦做一塊，果然道天無絕人之路，只見那東北上搖下一隻船來。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「又道是天無絕人之路，正在街上賣身，只見一個老媽媽走近前來。」
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守口如瓶
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」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
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初始效應和新近效應
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初始效應和新近效應目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言教育心理學中最古老的發現之一就是，讓人們學習字彙列表之後，立即加以測量並且統計結果的成效，結果常會發現，列表中的前幾個和後幾個單字都記得比較好，而列表中間的單字就記得比較差。最先呈現的項目比中間項目記得好的傾向稱為初始效應；而最後呈現的項目比中間項目記得好的傾向稱為新近效應。為什麼會有初始效應呢？最普遍的解釋是：我們對最先呈現的項目有較多的注意，並且投入較多的心力。如同本章先前所提到的，要在長期記憶內確立新訊息，心裡的複誦是很重要的。一般而言，我們對首先呈...
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輕而易舉
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解釋此段詩義說：「人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者，則惟仲山甫而已。」意思是：人們多以為行有德之事是很容易的，但卻很少有人真的能身體力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫確實做到吧！朱熹話中的「輕而易舉」，即用來形容非常輕鬆，毫不費力。
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輕舉妄動
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《韓非子．解老》內容是擇取《老子》中的文句，以法家思想來解釋其中的意涵。典源這裡是在解釋「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極」這句話。韓非子認為背棄道理，而沒有經過慎重考慮就輕率行動的人，縱使有如天子諸侯般的權勢地位，或倚頓、陶朱公、卜祝的財富，還是會因為有驕傲之心，而失去他的人民和財富。人們之所以輕易地背棄道理，而任意輕率地行動，是因為不知道「禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍藏福中」，老子就是要告訴人們「禍福相倚」這個道理。另外同樣是《韓非子．解老》：「故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。」大意是：過分貪求利益就會開始憂...
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貓頭鷹博士