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敝帚千金     
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,都是本人很珍惜的,不應如此暴虐。另曹丕典論論文中講,文章的各種體裁風格,都各具特點,不能兼備求全,人們往往各以所長,去輕視別人的短處。如諺語所說,自己家的掃帚,也視為珍寶一般。這是不能正確對待自己的緣故。 解釋自家的破掃帚,卻視如千金之寶。比喻極為珍惜自己的事物。 相似、相異詞 相似詞敝帚自珍 相異詞 例句他那三腳貓的工夫卻一副敝帚千金的樣子,真是井底之蛙
七嘴八舌     
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02.明.張鳳翼《灌園記》第八齣:「將軍雖不說,只怕軍人們七嘴八舌,要講開去,怎生是好?」
生吞活剝     
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。」當成自己的詩作。雖然說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現,但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊,因此人們便用「活剝王昌齡」、「生吞郭正一」來譏諷張懷慶的抄襲行徑。後來「生吞活剝」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻做學問或學習某事,只一味襲用他人的經驗或成果,而不求甚解。
社會興趣     
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) 社會興趣的形成與發展社會興趣需要我們與當下(現在、此刻)有充分的接觸,因而能朝有意義的未來邁進,人們樂於相互付出與回報,同時發展出一種對人道的認同感、願為他人福祉奉獻的熱忱與能力。人是社會的群體,社會興趣是經由教導、學習和運用而來的,此社會化歷程起始於我們的童年階段,內涵為在社會上找到自己適切的位置,產生歸屬感和有貢獻感。(註一)阿德勒認為人需要歸屬感,當我們害怕不能被我們所重視的團體接納時,許多問題便接踵而來,因此歸屬感不足時,個體會產生焦慮。當個體知覺到自己是人類社會的一份子,個體在處理社會事務時的態度上是一種隸...
大義滅親     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 相似詞5 相反詞6 例句 出處 左丘明‧《左傳.隱公四年》:石碏,純臣也。惡州吁而厚與焉,『大義滅親』,其是之謂乎! 故事 春秋時,衛國大夫石碏的兒子石厚,與衛國公子州籲勾結,謀殺了衛桓公。石碏便用計殺死兒子和州籲,維護衛國的秩序,人們都稱讚他是為君臣大義,斷絕父子的私情。 解釋 原指為了君臣大義,斷絕父子的私情。後泛指為維護正義,不顧惜親屬間的私情。 相似詞 不徇私情、大公無私、天公地道、秉公辦事、六親不認 相反詞 徇私枉法、徇私舞弊 例句 這位警察局長親自把搶劫銀行的兒子逮捕到案,真是...
梁上君子     
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應該從此學好,別再當小偷了,如此只會讓自己愈來愈貧困。」說完,又讓家人送給他兩匹絹。這件事傳出去後,人們都非常敬佩陳寔。 相反詞正人君子 例句警方呼籲大家注意居家安全,小心門戶,謹防梁上君子光顧。
死灰復燃     
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一個有氣度的人,後來,他不僅沒有懲罰田甲,並且還對他十分的友善照拂。  這個故事載於「史記」。以後,人們便將韓安國所說的「死灰獨不復燃耶」一語,引申為「死灰復燃」這一句成語,用以譬喻失敗了又重新振作,或已經平復過去的事情再度出現發作的意思。 解釋 即失敗了又重新振作,已經消聲匿跡的事情又再度出現和發展的意思。 詞意 相似詞:大張旗鼓、東山再起、卷土重來相反詞:銷聲匿跡、偃旗息鼓 例句 電動玩具雖然已被取締,可是近幾個月來又死灰復燃,有再流行的趨勢。
    
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久後,便會死亡。(註2) 蠶絲被-桑蠶蛾桑蠶蛾這種蛾類並不會飛,身體呈現棕色或白色,四千多年來一直由人們飼養取絲。這種幼蟲在出生大約20幾天後就會開始吐絲,一隻蠶寶寶可吐一千兩百公尺長的絲,而一件三公斤的雙人蠶絲被需要15000隻蠶吐蠶後才能完成。取絲時,人們先將蠶繭泡在水中,然後將絲纏在線軸上,在中國等國家,蠶以桑樹葉為食。現在見到的都是人工飼養的蠶蛾,野生狀態下的桑蠶蛾現在已經都絕種了。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蠶英文關鍵字: silk w...
人了解的理論構築之一」(Palincsar, 1998, p. 370)。她會這樣說,最主要的理由是人們已經誤解了近側發展區間理論一開始的意旨,並且從它的理論架構中將它剝除,只把它當成一種解釋工具,無法認知到它的描述性力量;人們把「更有能力的他人可以建立起一種空間,以協助更好的表現」這件事看得太重,導致在近側發展區間理論中,中介學習活動對「不同文化構築(包括文化構築本身的元素)」可能發展的範圍產生了忽視。(Palincsar, 1998)Chaik...
六神無主     
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形容心神慌亂、張皇失措,拿不定主意。《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「嚇得知縣已是六神無主,還有甚心腸去吃酒?」《文明小史》第五八回:「家人們看見老爺病了,太太又不曾回來過,更是六神無主。」也作「六神不安」。
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