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扶搖直上
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
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圖窮匕見
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刎而死。
(5) 函：匣、盒子。
(6) 秦武陽：燕國的勇士，生卒年不詳。據說十二歲時就殺過人，人們都不敢迎著目光看他。
(7) 以次進：按前後次序行進。
(8) 陛：殿前臺階。
(9) 振恐：震驚、畏懼。
(10) 顧笑：回頭露出笑容。
(11) 謝：述說、表白。
(12) 振慴：恐懼、害怕。慴，音ㄓㄜˊ。
(13) 假借：寬容。
(14) 畢使：完成使節任務。
(15) 秦王：秦始皇。
(16) 發：打開。
(17) 揕抗：擊刺、抵禦。揕，音ㄓㄣˋ。〔參考資料〕 《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》遂至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：「燕...
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棒球
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古時，人們便對太陽有著崇高的敬畏。棒球運動的比賽中，打擊後的跑壘、打擊順序從一到九棒，這些都是和太陽運行的規則一樣，週而復始，循環不已，就連棒球球季的比賽時間也是在太陽最熾熱的夏季中舉行，所以說，棒球運動的濫觴，始於人們對於太陽的崇敬，以及人們追求太陽般的永恆、重生的渴望。目錄1 棒球的發展1.1 (一) 美國1.2 (二) 日本1.3 (三) 台灣2 相關教學資源 棒球的...
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得過且過
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到了秋冬時，牠的羽毛全部脫落，變得十分難看。這時牠的叫聲聽起來就變成了：「得過且過！得過且過！」所以人們稱牠作「寒號蟲」或「寒號鳥」。
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物以類聚
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賢士，就像是到河裡打水、用打火石打火一樣容易，我還準備給您再推薦一批賢士，哪裡會只有這7個呢！後來，人們把它概括為“物以類聚”。 解釋 常用來比喻趣味相投的人總是自然而然地聚在一起，含有貶義。 詞意 相近：臭味相投 例句 小明和小芳都喜歡沉迷於電玩，真的是物以類聚。fffr
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得隴望蜀
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率軍攻打四川了。人總是不能知足的，﹃既得隴石，復欲得蜀﹄，我每次發兵，頭髮便多白了一些。」從此以後，人們每次見到有人貪得無厭，要了這個，又要那個，就說他是「得隴望蜀」。這個故事原來的內容，是說劉秀攻下隴後，又想得到蜀，站在統一國家的立場，並沒有錯。 釋義但自從【得隴望蜀】被引申成為成語之後，意思就單純的成為【貪得無厭】了。我們在應用它的時候，必須要用在想得到一樣東西，得到後又想進一步得到另一樣東西，永無止境和滿足的時候，換句話說，這句成語已經專門的用在壞的習性和作風上了 相似詞貪得無厭、得寸進尺、求索無厭、人心不足蛇吞象...
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口蜜腹劍
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語。但實際上他卻非常陰險狡猾，非但不幫忙，還要想壞主意暗中加以破壞，因此不少人上了他的當。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。」即是口上甜蜜蜜，心中利劍害人。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。」 4.相似,相反詞 相似詞笑裏藏刀、陽奉陰違、包藏禍心、心口不一、腹有鱗甲、佛口蛇心 相反詞心口一致、表裏如一 5.例句做人別專聽好...
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Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)
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互動關係，而外在環境反過來也會影響個人內心身處的思想與情感反應，於是Bandura將自我效能定義為：人們對自己組織並執行必要行動方案以達成特定績效的一種能力判斷，並非是一種可擁有的技能，而是指個人能夠如何善用所擁有的技能的一種信念。所以，自我效能決定了個體不管是其最起始的行為，還是要付出多少的努力，或是在面對壓力和困境時，相信自己有足夠的能力產生動機、認知資源及行動以符合某個情境的要求，盡力達成目標。Gist與Mitchell則在自我效能中加入判斷的概念，認為自我效能是判斷員工個人能力，運用激勵、認知資源和行動方式，以達...
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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響很大。 布魯納認為思想基於分類。「感覺是分類，概念化是分類，學習是分類，決定是分類。」布魯納維護人們用相同與不同說法解釋世界。與[布盧姆]分類學相同，布魯納建議以編碼系統解釋人們組成關於分類的等級安排。每個類別隨著更高層次而變得更加具體，此論點亦呼應[布盧姆]對獲取知識的理解以及[維谷斯基][鷹架理論]的相關想法。 布魯納還建議思考有兩種基本方式：故事性思考和典範式思考。故事性思考以它和生活的似真性說服人不由自主地相信其內容，它創造假說而不需...
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聞雞起舞
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故事祖逖，字士稚，范陽遒縣（今河北淶水縣）人。自幼性格豁達坦蕩，輕財好俠，常散谷帛救濟貧困之人，很受人們尊重。後來發奮博覽群書，通古曉今。劉琨，字越石，中山魏昌（今河北無極縣）人。在青年時代就有為國立功的大志。他二十多歲時，與祖逖同為“司州主簿”（司州，今河南洛陽一帶，主簿，管文書簿籍的官吏），兩人意氣相投，對於當時內憂外患的國家危局抱著共同的看法；也懷著共同的報國決心。兩人夜間同睡一床，經常談到深夜。有一天，祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日：‘此非惡聲也’，因起舞”，意思是說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利...
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貓頭鷹博士