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陽曆
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只考慮地球繞太陽公轉,而忽略月相變化所制定的曆法。如埃及曆法及目前世界各國所通用的格勒哥里曆等皆是。也稱為「太陽曆」。
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太陽曆
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只考慮地球繞太陽公轉,而忽略月相變化所制定的曆法。如埃及曆法及目前世界各國所通用的格勒哥里曆等皆是。簡稱為「陽曆」。參見「格里曆」、「儒略曆」條。
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教師法
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目錄1 教師法2 修正日期3 第一章 總則4 第 二 章 資格檢定與審定5 第三章聘任6 相關連結 教師法全國法規資料庫:教師法 修正日期民國 102 年 07 月 10 日 第一章 總則第一條 (立法宗旨) 為明定教師權利義務,保障教師工作與生活,以提昇教師專業地位,特制定本法。第二條 (教師資格檢定與審定、聘任等有關事項之規定) 教師資格檢定與審定、聘任、權利義務、待遇、進修與研究、退休、撫卹、離職、資遣、保險、教師組織、申訴及訴訟等悉依本法之規定。第三條 (適用對象) 本法於公立及已立案之私立學校編制內,按月...
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珠連璧合
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丞7>。 〔注解〕
(1) 宦者:指官吏。
(2) 《太初曆》:漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。
(3) 晦朔弦望:指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日,與十五日。晦,農曆每月最後一日。朔,音ㄕㄨㄛˋ,指農曆每月初一。弦,音ㄒ|ㄢˊ,半圓形的月亮,分上弦、下弦,各指農曆每月初七、八日,及二十二、二十三日。望,指農曆每月十五日。
(4) 日月如合璧:太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象,所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如連珠:金、木、水、火、土五行星同時並見於一方,古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。
(6...
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禮制
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國家制定的禮儀制度。[例]遵循傳統禮制的祭孔大典,每年都吸引不少仰慕中華文化的外籍人士參觀。
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大暑
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目錄1 概說2 林鐘之音3 性質4 大暑神5 與「大暑」相關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約七月中旬後, 與[小暑]為夏季最後兩個節氣,此時天氣非常炎熱,在大暑可謂達到最頂峰期。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。小暑大暑為夏季最後兩個節氣,是依炎熱度不同而命名,當然意味著,最熱時刻已來臨。 林鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定...
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國徽
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由國家制定,可代表一國的徽誌。如我國以青天白日為國徽。
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作法自弊
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派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如:《聊齋志異.卷四.余德》:「余笑起,飛一巨觥;酒方引滿,蝶亦颺去。頃之,鼓又作,兩蝶飛集余冠。余笑云:『作法自斃矣。』亦引二觥。」
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教育未來學
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科學技術等方面的發展對教育的影響和要求,對未來教育的規模、結構、管理、內容、方法和技術等進行預測,為制定教育發展規劃和教育改革提供科學依據。[1] 沿革 現代社會政治、經濟、軍事、文化等的急速變化,帶來一系列社會問題,它使人們提出了對未來世界進行探索和預測的要求。同時,科學技術的發展為預測未來社會提供了現代化的手段和工具。20世紀60年代初期,在發達的資本主義國家,預測未來的思想從哲學理論中分化出來,並轉向應用研究,於是出現了未來學。全面的社會預測要求對未來教育也進行預測,同時,部分西方學者為尋求通過改進教育以解決...
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立冬
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目錄1 概論2 應鐘之音3 性質4 立冬神5 與「立冬」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論國曆約十一月(農曆十月), 顧名思義冬天到了。天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算下,制定了二十四節氣。民間曆書記載:「斗指西北維為立冬,冬者終也,立冬之時向萬物終成,故名。」 應鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿蘆灰,用...
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貓頭鷹博士