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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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不滿足
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心中欲望尚未撫平。如：「家庭和樂，生活美滿，我還有什麼不滿足的呢？」
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蘀兮
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《詩經．鄭風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「蘀兮，刺忽也。」或亦指述親故和樂之詩。首章二句為：「蘀兮蘀兮，風其吹女。」
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金銷眾口
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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陽德
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1.陽氣、生長萬物之氣。《周禮．春官．大宗伯》：「以天產作陰德，以中禮防之，以地產作陽德，以和樂防之。」《新唐書．卷三四．五行志一》：「陽德衰則陰氣勝，故常雨。」
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太平氣象
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和樂安平的景象。《三國演義》第六九回：「方今海宇稍安，魏王威震天下；今值元宵令節，不可不放燈火，以示太平氣象。」《紅樓夢》第一七、一八回：「只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流。」
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豈弟
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和樂的樣子。《詩經．小雅．蓼蕭》：「既見君子，孔燕豈弟。」
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賓器
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祭祀時盛放牲品的器具和樂器。《周禮．地官．鄉師》：「州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器。」漢．鄭玄．注：「賓器者，尊俎笙瑟之屬。」
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君子陽陽
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《詩經．王風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「君子陽陽，閔周也。」或亦指夫婦和樂之詩。首章三句為：「君子陽陽，左執簧，右招我由房。」
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樂易
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和樂平易、藹然可親。《荀子．榮辱》：「安利者常樂易，危害者常憂險。」《元史．卷一五八．列傳．竇默列傳》：「默為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒也。」
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貓頭鷹博士