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川流不息
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「川流不息」原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。這句成語的典源有兩種說法：一種說法是認為出自於《論語．子罕》篇，孔子所說的「逝者如斯乎！不舍晝夜。」孔子有一天來到河邊，看到晝夜奔流不息的河水，不禁感嘆時間消逝不就像流水一樣嗎？這是從「川流不息」的自然現象領略到時間的流逝，後來也作「川流不舍」。另外一種說法，則是認為這是出自於《後漢書．卷五二．崔駰列傳》：「處士山積，學者川流。」的「川流」。這裡的「川流」就是如河水之流動，有穿梭往來的意思。所以這兩句話是在形容當時才德之士多，堆積如山，連綿如流水，往來不停。南朝宋．鮑照〈結客少年場行〉：「日中市朝滿，車馬若川流。」的「川流」用法也...
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鬼斧神工
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形容技藝精巧，似出自鬼神之手，非人力所能及。多指建築、雕塑、文學藝術。語本《莊子．達生》：「梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。」如：「這件雕塑品可謂鬼斧神工，令眾人嘆為觀止。」《野叟曝言》第七五回：「以鬼斧神工之技，成天造地設之文。」後亦用以形容大自然景觀之奇美。清．吳慶坻《蕉廊脞錄．卷七．陸為棧道圖》：「蠶叢魚鳧闢奇格，鬼斧神工逞狡獪。化工巧奪造物忌，縋鑿幽險驚脫械。」也作「神工鬼斧」。
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唷
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嘆詞：(1) 表示驚訝或讚嘆的語氣。[例]唉唷 (2) 表示正承受著痛苦的語氣。[例]唷！痛死人了！
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吭
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咽喉、喉嚨。如：「引吭高歌」、「扼吭憤嘆」。《文選．左思．蜀都賦》：「雲飛水宿，哢吭清渠。」唐．柳宗元〈上門下李夷簡相公陳情書〉：「然猶仰首伸吭，張目而視。」
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傾國傾城
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仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的...
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夫
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2.文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
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斯
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2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
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瓦釜雷鳴
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人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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珠圓玉潤
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03.清．李伯元《南亭筆記》卷六：「殿試作楷，極力求工。偶離座，見一美少年作楷，珠圓玉潤，梁不禁嘆賞。」
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兮
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用於句中或句末，相當於「啊」：(1)表示感嘆的語氣。《詩經．唐風．綢繆》：「子兮子兮，如此良人何？」《史記．卷七．項羽本紀》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。」(2)表示贊嘆、肯定的語氣。《詩經．鄭風．羔裘》：「彼其之子，邦之彥兮。」
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