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平分秋色     
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※#宋.李朴〈中秋〉詩(據《全宋詩.卷一二七五.李朴》引)1>皓魄當天曉鏡升,雲間仙籟寂無聲。平分秋色2>一輪3>滿,長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落,蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手,更待銀河澈底清。 〔注解〕 (1) 典故或見於戰國楚.宋玉〈九辯〉。 (2) 平分秋色:指中秋時分。中秋為農曆八月十五日,因居秋季三個月之中,恰為秋天平分之處,故稱「中秋」。 (3) 一輪:指月亮。〔參考資料〕 戰國楚.宋玉〈九辯〉(據《文選.卷三三.騷下》引)皇天平分四時兮,竊獨悲此凜秋。白露既下降百草兮,奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮,余委約而悲愁。秋既先戒以白露兮,冬又申之以...
調虎離山     
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※《西遊記.第五三回》卻說那沙和尚提著吊桶,闖進門去,只見那道人在井邊攩住道:「你是甚人,敢來取水!」沙僧放下吊桶,取出降寶杖,不對話,著頭便打。那道人躲閃不及,把左臂膊打折,道人倒在地下掙命。沙僧罵道:「我要打殺你這孽畜,怎奈你是個人身!我還憐你,饒你去罷!讓我打水!」那道人叫天叫地的,爬到後面去了。沙僧卻纔將吊桶向井中滿滿的打了一吊桶水,走出庵門,駕起雲霧,望著行者喊道:「大哥,我已取了水去也!饒他罷!饒他罷!」大聖聽得,方纔使鐵棒支住鉤子道:「我本待斬盡殺絕,爭奈你不曾犯法;二來看你令兄牛魔王的情上。先頭來,我被鉤了兩下,未得水去。纔然來,我是個調虎離山計,哄你出來爭戰,卻著我師弟取水...
千變萬化     
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08.《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮》:「那畜生走上岸來,即能千變萬化,於是呼風作雨,握霧撩雲。」
甘拜下風     
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的樣子,就派人告知他們說:「大家為什麼那麼悲傷呢?我秦穆公跟隨你們君王惠公往西走,只是實踐你們晉國的夢罷了,那裡會做得太過?」這裡的「晉國夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生,結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說:因為惠公的無禮,他已請求天帝,將晉交付給秦國,將由秦國來祭祀他。因為有此夢,所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽,三鞠躬並叩首說:「君王腳踩著后土,頭頂著皇天,皇天后土都聽到了您的話,我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看,可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子.在宥》篇提到黃帝去見廣成子,「順下風膝行而進」,也是表示卑順的意...
    
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2.消滅、剷除。《詩經.魯頌.閟宮》:「居岐之陽,實始翦商。」《呂氏春秋.季夏紀.制樂》:「此文王之所以止殃翦也。」
衣冠禽獸     
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※明.陳汝元《金蓮記.第七齣》(據《六十種曲》引)小子喚做賈儒,一生名實不孚,拜在伊川門下,妝成道學規模,飛語傷人,舌銛似劍,匿名嫁禍,筆毒如荼。使客氣,藉口立名抗節;受人錢,甘心納垢藏污。哭哭啼啼,假慈悲善瞞老鼠;耽耽逐逐,借聲勢巧勝狐。人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬1>,孔子見了慌忙答禮,道我不是他的高徒。此間已是程先生門首,不免進去則個。 〔注解〕 (1) 文物穿窬:行為鄙陋的文人。窬,音ㄩˊ,穿越、超越。
心灰意冷     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 明·吳承恩《西遊記》第四十回:「因此上怪他每每不聽我說,故我意懶心灰,說各人散了。」 二、語譯 灰心失望,意志消沉。 三、故事內容   在去西天取經途中,唐僧不識怪紅孩兒變化,不聽孫悟空再三勸阻,非要搭救。紅孩兒乘機使神通壓住孫悟空,弄起一陣旋風,走石揚沙,攝了唐僧,去得無蹤無影。等行者甩去重負,風已經停了。只見白龍馬戰兢兢嘶叫,行李丟在路下,八戒伏在崖下呻吟,沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問道:「師父呢?」八戒說:「好大...
冤家路窄     
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西行求經,路過車遲國。唐僧見國王迫害和尚,便要悟空探個究竟。悟空發現那三個道人是虎力、鹿力、羊力三個魔的化身,便與八戒、沙僧到三清殿,騙魔說自己是天尊臨凡,撒尿偽作聖水;後被發現,三人駕雲而去。第二天,唐僧師徒去和車遲國王交換關文,三看到唐僧師徒,便跟車遲國王說昨夜被騙之事,並說正想去抓人,沒想到「冤家路兒窄」,竟然自動送上門來。後來唐僧師徒運用智慧、神通與耐力,終於戰勝魔,繼續西行的路程。後來「冤家路窄」可能就是出自此處,用來指仇人或不願見到的人,偏在狹小的路上相遇,無法躲避。
三頭六臂     
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04.《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮》:「變作個天神模樣,三頭六臂,黑臉獠牙。」
    
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2.地理位置上,方向面向南時,指西邊。如:「江右」、「隴右」。《儀禮.士虞禮》:「陳三鼎于門外之右。」唐.溫庭筠〈過五丈原〉詩:「天晴殺氣屯關右,夜半星照渭濱。」
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