:::
共 1007 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
料
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.丟掉、扔下。通「撂」。元．無名氏《抱妝盒》第二折：「別人家的哇哇，料在金水橋河下便了。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「我何不把這銀子料在水裡，也砰地響一聲？」
|
|
布衣卿相
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～2245～ 2.語譯 "布衣卿相"一詞源於戰國，是指貴族沒落，平民崛起，一般百姓方有受教育的機會，進而因為自己的才能，而受到國家的任用當官 3.故事內容 於是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然，奉陽君妒而君不任事，是以賓客游士莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣...
|
|
坐井觀天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
|
|
小家碧玉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本晉．孫綽〈情人碧玉歌〉二首之一：「碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。」後指年輕貌美的婢妾或平常人家的女兒。《黑籍冤魂》第二一回：「無論南部煙花，小家碧玉，只要有宜男相，便算得如意珠。」
|
|
為人作嫁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「為人作嫁」原指替別人縫製出嫁時穿的衣裳，語見唐代詩人秦韜（ㄊㄠ）玉的〈貧女〉詩。韜玉字中明，京兆（即長安）人。唐僖宗中和二年進士，累官工部侍郎。此詩內容描述一個貧窮人家的女子，她從沒有穿過美麗華貴的綾羅綢緞，也沒人看上她而登門提親。但她也不愛去高攀有高格調的風流佳婿，卻和大眾共體時艱而裝扮得很樸素。她認真縫紉，卻不敢自誇十指的工巧，也不把雙眉畫得長長的與別人鬥妍。只恨年年壓著金線刺繡，替別人縫製出嫁時所穿的衣裳。此詩看來是憐惜那個蓬門女子，但有人以為秦韜玉是用女子比喻出身低賤的寒士，他們雖然擁有真才實學，但卻登天乏術，只能默默地辛苦工作，為那些有權勢的人服務，並把他們送上更高的位置。詩人在詩...
|
|
苦盡甘來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「受辛懃打罵也甘心，又爭知卻有今日。劉郎豪貴，獨掌九州元帥，方知是苦盡甘來，自古道果無虛矣。」丈夫離家的十三年，她從未想過自己會有撥雲見日的一天，但仍是苦守寒窯，不曾放棄。話中「苦盡甘來」四字，道盡這段日子裡的一切苦楚。「苦盡甘來」這句成語便是用來指艱難困苦的境遇已經結束，轉而逐步進入佳境。
|
|
凋零
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻事物的衰敗。《初刻拍案驚奇》卷三五：「等做家的自做家，破敗的自破敗，省得歹的累了好的，一總凋零了。」
|
|
心血來潮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:靈機一動辨似: 「心血來潮」及「靈機一動」都有突然想起的意思。 「心血來潮」指突如其來的念頭或想法；「靈機一動」指突然產生的主意或辦法。 心血來潮 靈機一動 辨似例句 ○ ㄨ 在回家的路上，我突然～想買一束花送給妻子。。 ㄨ ○ 他～，倒地裝死，躲過了敵軍的眼目。
|
|
屢敗屢戰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雖然屢次戰敗，仍繼續奮勇作戰。相傳曾國藩率領湘軍與太平天國作戰，屢吃敗仗，曾國藩上書朝廷，言及「屢戰屢敗」，經李元度更改為「屢敗屢戰」，以顯示其奮勇無畏的作戰精神。後多比喻雖然屢次遭受挫折失敗，仍然努力不懈。如：「這支職棒隊伍，屢敗屢戰，愈挫愈勇，充分發揮運動家的精神。」
|
|
官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家的、政府的。如：「官費」、「官倉」、「官方說法」。《文選．任昉．王文憲集序》：「春秋三十有八七年五月三日，薨於建康官舍。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士