:::
資料庫查詢時間：46.8803 ms
共 283 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
陳千武
瀏覽人次:0
收藏人次:0
洋戰爭經驗，同時也是一個作家對戰爭、人性，以及生命本質最深沈的思索。作品以詩為主，兼及小說評論。詩作富有強烈的歷史意識和現實批判精神，其詩作發表於《藍星》、《創世紀》、《笠》等詩刊。 太平洋戰爭期間，他被迫以「台灣特別志願兵」身份服役，遠赴南洋，在帝汶島的熱帶叢林中穿梭，戰後又因工作的關係，使他經常出入中部的八仙山林場。對他而言，密林幾近無所不在。包括了童年記憶中的故鄉、青年時的原始叢林與壯年工作時的山林。從早期純粹的密林描寫轉變到對社會的反省與自我的認知，密林意象經由詩人的生活體驗，轉變成家鄉記憶與對愛情的憧憬。 ...
|
|
國立台北教育大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教育學術之研究；並開拓教育與其它產業結合之領域研發。藉著發揮揚優創新、以變應變和追求卓越之精神，培育富有教育心、師範品之人才。 資料來源國立臺北教育大學
|
|
百結鶉衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鶉衣百結」之典故說明，提供參考。
「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。
「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。
「百結」則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。
|
|
善心人士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
富有同情心、樂於助人的人。如：「本孤兒院感謝諸位善心人士多年來的支持，使得院童能受到不斷的栽培和照顧。」
|
|
土氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.富有鄉土味的，或不合時代潮流的。[例]他外表雖土氣，但內心善良誠摯，是一個值得交往的朋友。
|
|
楊守愚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
元宵〉、〈過年〉則對失業者的痛苦與無奈有很貼切的描寫，內容取材廣泛。新詩的內容與題旨跟小說相近，不但富有人道主義的關懷，也深具諷刺與批判精神。楊守愚的漢詩多感懷、詠物、寫景與酬贈，但也有延續新詩社會寫實的作品〈農村什詠〉。綜觀楊守愚的作品，大多具有階級意識，並批判社會不公，關懷弱者的人道主義精神。楊守愚一生以中文寫作，駕馭白話文的能力，比同期作家流暢，更可貴的是，他已把許多俚語俗諺，運用在小說之中，有時亦夾雜閩南語與日語，語言風貌獨樹一格。縱觀楊守愚的創作可以發現，由於他深受台灣新文學之父賴和的影響，作品的取材及主題呈現...
|
|
野獸派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與風格。在使用色彩方面，野獸派採取較放任的手法，常以純色、單色色塊凸顯色彩本身[註一]，因此整體畫面富有「強烈的色調」的特色，然而也有畫家不鍾情於「強烈純色」，而改用灰、綠作畫；在構圖方面，則採用簡化法，將描繪實體扁平化。 代表畫家布拉克（Braque）、卡莫茵（Camoin）、德安（Dearin）、杜菲（Dufy）、佛雷斯（Friesz）、康丁斯基（Kandinsky）、克爾赫那（Kirchner）、蔓金（Manguin）、烏拉曼克（Vlaminck）、馬諦斯（Matisse）、馬克也（Marquet）等。 關鍵字中文...
|
|
數位差距
瀏覽人次:0
收藏人次:0
路使用機會上也有明顯的差距。雖然美國聯邦政府計畫在公元二千年達成班班能上網的目標，但是事實上除了比較富有的學區之外，其餘學校的電腦設備及以及網路設施仍感不足，學生在學校使用電腦的機會不多。根據聯邦教育部今（二○○○）年八月十一日公佈的一份報告顯示，富有的學區，學生不僅在學校有較多的機會使用電腦，回家之後也可以繼續遨遊網路；貧窮學區的學生，在學校上網的機會相對較少，大部分學生回家之後也沒上網的機會，即使有上網的機會，也常因網路連線的速度緩慢，而降低資...
|
|
擺闊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故意表示自己闊綽富有。帶有嘲諷的意味。《官場現形記》第一一回：「和尚沒趣，只好仍舊坐了馬車回來。見了妹子，還有擺闊。」《文明小史》第五五回：「再說秦鳳梧本來是個大冤桶，化錢擺闊，什麼人都不如他。」
|
|
劉大魁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聲色」之論，與陰陽剛柔之說，有開啟的作用。 評價海峰古文，宗師方苞義法，清通雅節又不失其雄奇絢爛，頗富有詩意與文采。尤其波蘭之壯闊，音節之鏗鏘，皆非方苞所能及。（資料選自網路）
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士