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惡旨酒
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［張子全書‧西銘］中有：「惡旨酒，崇伯子之顧養。」之句。「惡旨酒」為憎惡美酒之意。［孟子‧離婁下］有：「禹惡旨酒而好善言。」又：「博奕，好飲食，不顧父母之養，二不孝也。」［戰國策‧魏策］亦載：「儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒。曰：後世必有以酒亡其國者。」按禹之父（鯀）為崇國之伯爵，故稱禹為崇伯子。禹喝了美酒，知道美酒能使人沉迷，又縱酒逞慾則易肇事，都影響人的正當作為，所以疏遠了獻酒者，並戒絕飲酒以遏止私慾，是能顧養本性的孝子。
張載認為人為天地之氣所構成，故人之形體賦有天地之性，存有天地之理。君子應存心養性，以通達天理。而最能迷亂人之本性者，當推美酒，酒不... |
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惡徒
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性行惡劣，不走正道的人。如：「這些魚肉鄉民的惡徒，終於受到法律的制裁。」
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辟惡除患
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驅逐邪惡和災患。宋．張君房《雲笈七籤》卷四一：「太帝散華玄歸大神，今日元吉，理發沐塵，辟惡除患，長生神仙。」
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惡言惡語
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說話難聽不客氣。如：「大家既是來開會談事情，就用不著惡言惡語相互譏諷。」
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惡聲
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1.罵人的難聽話。《孟子．公孫丑上》：「惡聲至，必反之。」《史記．卷八○．樂毅傳》：「臣聞古之君子，交絕不出惡聲。」
2.不吉祥的聲音。《晉書．卷六十二．祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」
3.不悅耳的聲音。《管子．宙合》：「景不為曲物直，響不為惡聲美。」
4.壞名聲。《史記．卷六十九．蘇秦傳》：「吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。」
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惡臭
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難聞的氣味。如：「垃圾成堆，惡臭難聞。」
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長君之惡
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助長國君的罪惡。《孟子．告子下》：「長君之惡，其罪小；逢君之惡，其罪大。」
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惡性
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不良的。如：「惡性腫瘤」、「惡性通貨膨脹」。
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惡稔罪盈
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稔，成熟。惡稔罪盈比喻作惡極多，已到末日。《唐語林．卷五．補遺》：「主辱臣死，當臣致命之時，惡稔罪盈，是賊滅亡之日。」也作「惡貫滿盈」。
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貪生惡死
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貪戀生存，厭惡死亡。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子，至激於義理者不然，乃有不得已也。」
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貓頭鷹博士