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假公濟私
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查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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支吾其詞
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「支吾」是說話含混不清，搪塞了事之意。如《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「馮公問其鄉貫出身，承信言語支吾，似有羞愧之色。」也可重疊成「支支吾吾」，如《兒女英雄傳》第五回：「怎麼問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待？」因此「支吾其詞」就是指用含混的言語帶過，以應付他人。《官場現形記》第二八回：「這黃胖姑一句話在口頭，沒有說出……但是，這句話又不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道：『這不過我想情度理是如此。……』」描述黃胖姑有話不敢說，只得含混打發應付。後來「支吾其詞」就用以形容以含混牽強的言語，搪塞應付他人。
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恥
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1.羞愧的心。如：「無恥」、「知恥」。《孟子．盡心上》：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」
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羞恥
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羞愧恥辱。漢．王充《論衡．程材》：「晝夜學問，無所羞恥。」《西遊記》第二四回：「獃子對他們只是磕頭禮拜，其實羞恥難當。」
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眉飛色舞
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※清．梁章鉅《浪跡叢談．卷二．少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事，少穆尚書主之，余作手函懇其照拂，捐事已成，少穆復書相賀，中有「喆嗣以二千石洊登通顯，臺端以八十翁就養湖山」云云，余謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音｜ㄥˊ。
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知書達禮
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熟讀詩書，懂得禮節。比喻人有學識與教養。《初刻拍案驚奇》卷一七：「他少年聰慧，知書達禮。」《紅樓夢》第五七回：「幸他是個知書達禮的，雖有女兒身分，還不是那種佯羞詐愧，一味輕薄造作之輩。」也作「知書知禮」、「知書識禮」、「識禮知書」。
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酒囊飯袋
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「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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翻雲覆雨
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05.《西湖佳話．三生石跡》：「有這圓澤、李源，三生有約，至期不爽的，方稱得個石交，才算得個信友。可不羞死那些翻雲覆雨的子弟，愧殺那些口是心非的後生麼？」
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飛揚跋扈
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02.唐．杜甫〈贈李白〉詩：「秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？」
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庶幾
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相近、差不多。[例]品德修養要到達無事不可對人言，才能庶幾無愧於天。
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貓頭鷹博士