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一貌傾城
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信太宰嚭(ㄆㄧˇ)的讒言,賜其自殺。《越絕書》記此事,慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言,這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑,使得眾叛親離,種下晉國衰敗的禍根;亦猶如過去周幽王縱容褒姒,以致失信於群臣,使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子,但卻又是極為不祥,招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越,忍辱負重,生聚教訓,發動大軍,圍困夫差於姑蘇山上,求降不得而自殺,吳國果然傾覆,句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出,用來形容女子的美豔,可以帶來禍害。其實此一語義,早在《詩經》中就已經見到。《詩經.大雅.瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子,意思是「婦人多謀深慮乃亂國」,此處「傾...
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舊址
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已經不存在或已遷走的某個建築的昔日地址。隋.江總〈芳林園天淵池銘〉:「摽置舊址,開浚昔基。」《舊唐書.卷一六五.柳公綽傳》:「聊因舊址增葺,愧卿忠言。」
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業果
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佛教用語。指善業或惡業所造成的苦樂的果報。南朝梁.慧皎〈高僧傳序〉:「考業果之幽微,則循復三世,言至理之高妙,則冠絕百靈。」《聊齋志異.卷四.公孫九娘》:「昔日羅裳化作塵,空將業果恨前身。」
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擢髮數罪
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,須賈看到他雖然沒死但生活窮困,竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後,須賈才從旁人口中得知,這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿,須賈又是驚訝,又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前,便把上衣脫掉,從門口一路膝行至范雎跟前,以頭叩地說:「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位,我自知罪該萬死,今天是生是死就由您決定吧!」范雎故意反問:「你有多少罪狀啊?」須賈回道:「我的罪狀太多了,恐怕即使把頭髮全部拔下,都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出,用來形容罪狀極多,難以計數。
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局蹐不安
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局,彎腰。蹐,後腳接前腳地小步走。局蹐不安形容緊張恐懼,不知所措的樣子。《東周列國志》第一二回:「昭公雖不治罪,心中怏怏,恩禮稍減於昔日。祭足亦覺局蹐不安,每每稱疾不朝。」《三俠五義》第三五回:「反覺得局蹐不安,自慚形穢。」也作「跼蹐不安」。
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綵筆生花
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比喻人才思敏捷,文章佳妙。參見「夢筆生花」條。元.湯式〈賞花時.昔日東華套.么〉:「翠袖分香行處有,綵筆生花夢境熟。」
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交契
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2.結交。《水滸傳》第九○回:「昔日與燕將軍交契,不想一別有十數個年頭,不得相聚。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「我倆人交契,專以義氣為重,何乃以財利介意?」
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別有千秋
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繼後浪各顯優長與特色,是否有人甘於只做傳薪者?所以,在「名流各有千秋在」的時勢下,垂垂老矣者只能帶著昔日榮景,逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞,其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中,詩云:「嘉會難再遇,三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」,爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語,用來比喻各有長處和特色,或各有其長期存在的價值。
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往時
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相似詞:昔日、從前、往日
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堅城清野
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此處所列為「堅壁清野」之典故說明,提供參考。「堅壁清野」是一種作戰策略,使敵人即使在攻下據點之後,也毫無物資、設施可用。典源出自《後漢書.卷七○.鄭孔荀列傳.荀彧》。書中記載曹操打算攻打徐州,謀士荀彧勸阻說:「昔日漢高祖劉邦爭奪天下時,是先保住關中;光武皇帝劉秀平定天下時,是先占據河內。他們深根固本,進可攻,退可守,所以最後能夠獲得成功。現在您占領的是軍事要地,如果不先安定下來,要如何深根固本?而且徐州現在正在收割,一定會堅守壁壘,並將郊野上的糧食收光,如果我們攻不下城池,又沒有糧食,我方的處境就很危險了。」曹操聽了荀彧的話後,就取消攻打徐州的計畫。後來「堅壁清野」演變為成語,用來指一種作戰策...
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貓頭鷹博士