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朱淑真
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的作品特色有五：1.寓情於景，藉外在景物以書寫自己的心意。2.欲與自然萬物合其德的理想。3.以自然為有情，以物擬人，移人所特有的感情於物。4.打破詩詞的分野，在詩中盡情抒寫心聲，一如寫詞般的真率坦直。5.有些帶有頗為濃厚的佛道思想。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月《朱淑真及其作品》黃嫣梨著，新文風出版社，1991年
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薄情無義
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沒有情意，不顧念彼此的道義。《紅樓夢》第一九回：「寶玉聽了，自思道：『誰知這樣一個人，這樣薄情無義！』」
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板板
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形容面部表情冷淡。《二刻拍案驚奇》卷一四：「若說是有情，如何眉梢眼角，不見些些光景，只是恁等板板地？」
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魚玄機
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》、晚唐‧皇甫枚《三水小牘》、宋‧孫光憲《北夢瑣言》等書。終逝前名言詩句：「易得無價(萬金)寶，難買有情郎。」，千古傳唱，廣為世人所知。 作品《全唐詩》小傳錄生平為：「有才思。補闕李億納為妻。愛衰。遂從冠帔於咸宜觀。後以笞殺女童綠翹事。為京兆溫璋所戮。今編詩一卷。」其詩作見於《全唐詩》，現存有五十首之多。
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圓備
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4.康復。元．馬致遠〈壽陽曲．相思病〉曲：「相思病，怎地醫。只除是有情人調理，相偎相抱診脈息。不服藥自然圓備。」
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依然故吾
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此處所列為「依然故我」之典源，提供參考。 ※宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞（據《全宋詞．陳著》引）北馬飛江過。畫圖中、花城柳郭，萬摧千挫。羌管直驚猿鶴夢，愁得千山翠鎖。有多少、風餐雨臥。回首西湖空濺淚，醉沈沈、輕擲金甌破。平地浪，如何嚲。君家志氣從來大。舞藍袍、牽絲幕外，肯饒他個。誰料腥埃1>妨闊步，孤瘦依然故我。待天有情時須可。且占雪溪清絕處，看精神、全是梅花做。嫌暖飽，耐寒餓。 〔注解〕
(1) 腥埃：指汙穢、低劣之事。
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舊家
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2.過去、從前。宋．李清照〈南歌子．天上星河轉〉詞：「舊時天氣舊時衣，只有情懷不似舊家時。」宋．楊萬里〈答章漢直〉詩：「老裡睡多吟裡少，舊家句熟近來生。」
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化俗
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1.教化與風俗。《文選．張衡．西京賦》：「故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。」漢．王符《潛夫論．德化》：「民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。」
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晚歲
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1.晚年。唐．杜甫〈羌村〉詩三首之二：「晚歲迫偷生，還家少歡趣。」《宋史．卷三一一．晏殊傳》：「文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思，晚歲篤學不倦。」
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眾生皆有佛性
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大乘佛教認為一切有情識作用的生物，都具有成佛的潛力。但事實上並非所有大乘佛教宗派都接受這觀點，如主張有五種性的唯識宗即反對這樣的說法。《南本大般涅槃經》卷八：「善男子！如來如是說諸眾生皆有佛性。」
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貓頭鷹博士