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家庭次系統（Family_subsystems）
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目錄1 家庭次系統之意涵2 家庭次系統的問題3 家庭次系統種類3.1 婚姻次系統3.2 親職次系統3.3 親子次系統4 關鍵字5 參考資料 家庭次系統之意涵家庭次系統是結構家族治療的概念之一。是組成家庭的基本元素。家庭是由各種次系統組成，家庭中單獨或兩個以上的個體，都可以依造其性質上不同的差異來組成次系統。Minuchin認為家庭中包含配偶次系統、父母次系統、手足次系統、延伸次系統。次系統也受性別、年齡、興趣影響。不同家庭成員在不同的系統中會有自己的角色與功能，不同的次系統也有不同的角色功能與任務，也會受到家庭規定和界限...
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歷史研究法
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致性的程度。若某依觀察者之解說與其他觀察者之解說不一致，則其證據便值得懷疑。 三、綜合資料中心觀念或概念需結合在一起，並發展期之間之連續性，若某研究涵蓋時間較長，其涉及之觀念或概念常按年代順序組織，以免混淆眾多事件間可能存有之因果關係，有時會以主題或論題安排以及提出史實。當研究者閱覽資料以及予以綜合之時，可能需要形成更多之假設或修正最初假設。如果研究出自目標的陳述開始，但不把假設與問題納入，在綜合資料時才導入假設可能是較為有利之作法。在任何事件中，...
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學習
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學習目錄1 定義2 學習原則3 結論4 關鍵字5 參考書目 定義學習在現代心理學中，是一個非常重要的領域，並且是相當難以界定的概念。美國文粹辭典把學習界定為：「經由經驗或研究而得到的知識、理解或精熟度。」無論如何，大多數心理學家會發現這定義不可能被接受，因而模糊籠統地包含了知識、理解和精熟度，而近幾年來界定學習的趨勢，是依據可觀察得到的行為改變。最普及的定義中，有一個是由學者所界定的；學習是行為潛力較具持久性的改變，此種改變係由於增強練習而獲得的結果。此一定義雖然普及，但尚未能被普遍接受。在批評有關金瓿爭論的定義之前，讓...
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統整課程
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統整課程（Integrated curriculum）:目錄1 定義2 內容說明3 參考書目4 關鍵字 定義近年課程改革的另一個重要概念為「統整課程」。由於教師是實行統整課程的關鍵人物，因此其對統整課程的詮釋是十分重要的。故教師對於統整課程之定義應有基本之認識。 內容說明其實統整課程是一種使學童為終生學習而作準備的教育取向。「學校應視教育為發展未來二十一世紀所需之生活能力的過程」的信念支持著統整課程。一般而言，各方學者的「統整課程」定義皆含下列因素：學科的聯結、超越教科書的資料來源、 |
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戲劇論
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戲劇論(Dramaturgy)目錄1 源起2 基本主張3 自我的概念4 前台與後台5 關鍵字6 參考資料 源起社會學家高夫曼(Erving Goffman)從戲劇表演的觀點來看社會互動，並將此觀點稱為戲劇論(Dramaturgy)。他將生活看成一個舞台，每個人與他人在舞台上互動，每個人既是演員也是觀眾。因此社會生活是由影響他人對於我們的印象所組成的，而影響別人印象的方式，就是讓人知道我們是「有所為」和「有所不為」。 基本主張戲劇論的觀點是要看與他人活動背後的框架(frmes)，即那些無形中約束活動的規則，高夫曼注重的不僅...
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現實治療理論
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和肯定時，同時會覺得自己是個有價值的人，便能滿足權力感。自由指能夠自己選擇、自己行動、獨立、自主權等概念，對人的精神層面非常重要的，人一旦受到外力的強迫改變，就會使人產生壓力及造成衝突，更會因生活秩序受到擾亂，而產生不平衡。趣味感提指維持個體繼續學習及工作的動力，但當人因長期工作而變成壓力時，人就會失去生活的動力。現實治療的理念中，人類的行為都是被選擇成滿足以上的需求，但以上的五種需求，有部分可能是有衝突的，例如一個人需要自由時，便可能失去家庭的歸屬感，因此現實治療不單強調選擇適當的行為滿足需求，還要求學習如何面對各需求...
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垃圾桶模式
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rbage can model of organizational choice》一書提出。而相關的概念，Lindblom在1959年就曾提及。這種模式是用來瞭解「無政府狀態」組織(organized anarchy)的決策過程。「無政府狀態」組織有三個特徵：目標模糊(problematic preferences)、對如何達成目標的方法亦不甚清楚 (unclear technology)、流動性參與(fluid participation)。 參考資料 產生原因：http://www.kuhes.tyc.edu.tw...
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真諦
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3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦；二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦；三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦；四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
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溝通特權（privileged_communication）
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目錄1 定義2 溝通特權的例外情形3 溝通特權的倫理困境4 參考資料5 關鍵字 定義溝通特權又稱特權溝通，是諮商倫理議題中的重要概念，也是法律上的概念。指當事人和諮商師之間在諮商過程中的晤談內容，不能在法庭當中被陳述出來，除非當事人自願放棄自己的權利。即基於當事人的隱私權、保密權，法律保障接受專業服務的當事人在專業服務過程中的晤談內容不被洩露。諮商師有保密的法律責任，但此特權不可使正義及司法受傷害，諮商師仍應向個案說明保密的例外情形。 溝通特權的例...
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類化
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作者如何運用象徵手法，才能說明象徵主義的一般用法。 結論很明顯地，類化最可能發生在相似的環境或相似的概念上。在閱讀課所學到的新行為較可能類化到社會課中，而較不可能類化到下課時間或家庭情境。但是，即使情境看起來非常相似，類化也可能不會出現。例如，許多學生已經完全熟練了拼字或語言技能，卻無法將這些知識應用在作文中。老師不應該因為學生在某個情境下能做某件事，就認為他在不同的情境下也一樣能做。 關鍵字中文:類化英文: Class of 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁187-188。台灣培生教...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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