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厲兵粟馬
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此處所列為「厲兵秣馬」之典源，提供參考。 《左傳．僖公三十三年》三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：「秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫，又不能謀，能無敗乎？」及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師1>出於敝邑，敢犒從者。不腆2>敝邑，為從者之淹3>，居則具一日之積4>，行則備一夕之衛。」且使遽5>告于鄭。鄭穆公使視客館6>，則束載7>、厲兵8>、秣馬9>矣。 〔注解〕
(1) 步師：行軍。
(2) 腆：音ㄊ｜ㄢˇ，豐厚。
(3) 淹：滯留、停留。
(4) 積：蓄存、儲藏糧食。
(5) 遽...
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太甚
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非常過分。《三國演義》第二八回：「汝於路殺人，又斬吾部將，無禮太甚！」
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手腳無措
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」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
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令親
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敬稱別人的親戚。明．李昌祺《剪燈餘話．卷二．田洙遇薛濤聯句記》：「洙弗能諱，乃見道本末，且愧謝曰：『此令親見留，非賤子輒敢無禮。』」
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閽寺
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閽，指閽人，負責管理內廷的門禁。寺，指寺人，掌管內寺及女宮的戒令。閽寺為閽人與寺人的合稱。《禮記．內則》：「深宮固門，閽寺守之。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「失教之家，閽寺無禮。」
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蒙一飯之恩，尚殺身以報
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（諺語）受人點滴恩惠，尚知以性命回報。參見「一飯之恩」條。《薛仁貴征遼事略》：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報。』兼將軍救我一命，其恩非小，何敢無禮！」
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拿腔作勢
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去？我和你見官去來。〔孫大云〕不要叫，怕地方聽見。兄弟，這事怎了也？〔正末云〕你兩個幫閒的賊子，好生無禮，我不救哥哥教誰救？〔柳胡做扯科〕〔孫大云〕我送你些錢，饒我罷！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同殺人來。〔正末唱〕【中呂粉蝶兒】沒半盞茶時，求和到兩回三次，你枉做個頂天立地1>的男兒，教那廝2>越□模越作勢，盡場兒3>調刺4>。他道你怕見官司，拏著個天來大殺人公事。 〔注解〕
(1) 頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。見「頂天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3)...
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鷹鸇
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1.比喻勇猛善於搏鬥的人。《左傳．文公十八年》：「見無禮於其君者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。」
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叵奈
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可惡、可恨。元．白樸《梧桐雨．楔子》：「叵奈楊國忠這廝好生無禮。」元．白樸〈醉中天．疑是楊妃〉曲：「美臉風流殺，叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。」也作「叵耐」、「尀奈」、「尀耐」、「頗奈」、「頗耐」、「可奈」。
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尊俎折衝
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酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事，就說：「晏子在宴席之間，運用了智慧就制退敵人於千里之外，真是高明！而樂官也參與協助了這件事情。」後來「折衝尊俎」這句成語就從這裡演變而出，指在酒宴談判間，不以武力制敵取勝。在《戰國策．齊策五》中蘇秦遊說齊閔王時，也提到攻戰的主要方法並不是用兵...
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貓頭鷹博士