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異化
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2.疏遠、分離。[例]人生當中，理想與現實往往存有異化，這種疏離感有時會把人打垮。
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烏托邦主義
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托邦主義在通俗用法中經常用來描繪想像的、理想的社會，而有時也被作為一帶有輕蔑意涵的字眼，意味著不符合現實或空想的思維，而被視為一種不切實際、無法達成的目標。思想家所指的烏托邦柏拉圖（Platon）的《理想國》（Republic）目的是藉由擴大描繪某一概念（正義或自由），以基於此概念而建構之理想社群形式，展現該概念的若干根本性質。摩爾（Sir Thomas More）的《烏托邦》（Utopia，1516），在其著述中將烏托邦描繪為一個理性之共和國，在其內財產為所有人共有，而遇戰爭時則以雇用鄰近好戰國家之傭兵，非自己之公民。...
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柳宗元
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人名。（西元773～819）字子厚，河東（今山西省永濟縣）人，故也稱為「柳河東」。唐代文學家。德宗貞元時進士，官至監察御史。後被貶為永州司馬，又貶柳州刺史，故也稱為「柳柳州」。為唐代古文運動主將，其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格清新峭拔。文集有《柳河東集》、《龍城錄》等。
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豪情
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豪邁奔放的感情。如：「剛入社會時，年輕人大都滿懷理想，豪情萬丈。」
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將進酒
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詩名：(1)漢樂府舊題，屬鼓吹曲鐃歌，內容多詠飲酒放歌之事。(2)唐李白作。七言樂府。詩中表現消沉長醉的思想，但對現實又有所寄望。
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比興
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比，譬喻，以彼物比此物，有象徵的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為《詩經》六義中的兩類，古代儒者認為這兩種手法便於描寫和反映現實，並適合於表現社會政治內容。
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洪醒夫
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從洪醒夫以農村寫實的小說之受文壇肯定，可見自一九七六至一九七九年的鄉土文學論戰之後，台灣文學傳統中的現實主義精神獲得普遍共識。而洪醒夫的農村小說，亦可溯源日據時代以來農村文學傳統，聯結成一脈相承的系譜。其作品類別涵蓋很廣，舉凡現代詩﹑小說（短篇為主）、散文、報導文學、評論都有其心血結晶。但他不是個多產作家，其文學創作態度嚴謹，作品在發表前後，都會細心校對、修改。並且，他身兼國小教職及雜誌助編，文學創作只能在餘暇之時從事。 寫作特色：與宋澤萊相比，洪醒夫堪稱更為正統和純粹的「鄉土文學」的承續者。從文學淵源看，他延續了黃春明...
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李賀
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秋苑”（《河南府試十二月樂詞．三月》）、“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”（《將進酒》），表達了他對現實人生無可奈何的心情四、詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申鬍子觱篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等，通過“石破天驚”的奇特想像和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，讚頌了勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌穀北園新筍四首》，借詠筍以讚美青春的活力；《馬詩二十三首》，借詠馬以反映 |
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李昂
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漫愛情紗幕。李昂直闖『性』的禁忌國度，處理情愛與性的問題。」施淑亦表示李昂早期著重於處理「個人存在、現實和歷史的非理性、荒謬一類的現代主義信念」，隨著台灣社會結構和價值系統的驟變而在創作格局與議題上有進一步的發展。「後來作品中，林林總總的都會男女，燈紅酒綠，我們看到了台灣現代化過程中，精神與物質發展的一些方面，一些屬於小知識階層和新興的資產者、投機者的生活畫卷」。九○年代以後，李昂除了在散文上開拓了飲食文學一領域外，對於邊緣化的女性的陰暗歷史的反思，則成為她近年來的寫作方向，藉著「鬼」非人的身分來對男權社會作一犀利的抨擊...
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探問技術
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的看法。 封閉式問題此類即與開方式問題相反，封閉式問題擁有一個正確且固定的標準答案，使得當事人只能以現實中的發生情況來回答此類的問題。舉例而言，「你數學考幾分？」、「你有幾個兄弟姊妹？」，等等類似的問題，皆擁有一個正確的答案，因此使得當事人只能陳述出事實，無法看出她對這些問題的個人看法為何。(註1) 使用時的注意事項當沒有其他技術可使用的狀況下，才使用探問技術諮商員須注意不可讓話題轉至不重要的主題上諮商員所提出的問題必須符合諮商目標，以及與當事人的問題有關 關鍵字中文關鍵字：探問技術英文關鍵字：Asking questi...
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貓頭鷹博士