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陰陽五行     
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陰陽原指日光的向背,後引申到氣候的寒暖、人體的構造、疾病的發源、天地萬物的形成、宇宙運行的規律等。五行的說法為戰國末年陰陽家鄒衍所創,指木、火、土、金、水等五種天然勢力。鄒衍將陰陽和五行融合後,該學說對中國古代文化影響很大。例如在政治上,君主行事引以為法則,不敢逆天行事;民間命理學家用來推測禍福,預卜吉凶;中國醫學更是以此為基礎,衍生出各種不同的理論。
軍旅     
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軍隊。[例]王先生出身軍旅,即使年歲已高,身體還相當硬朗。
根性     
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2.佛教上指人性中有生出善、惡業的力量。[例]他具有修證佛法的根性,能行佛道。
布迪爾     
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出高等教育的問題在於教學語言,而教學語言的阻礙來自於階級。(四)《學術人》探討不同等級的大學教育與學生出生背景的關係,大學階段的再製有密切關聯,並牽涉大學內部的權力關係,大學教授有其政治立場,彼此之間會為爭取資源而引發內部鬥爭,大學教授扮演著促成文化生產與社會再製的催化角色。人文及理工學院的教授較多出生於稍低的社會階級,而法學院及醫學院教授大部份是來自於布爾喬亞階級。(五)《國家貴族:權力場域裡的菁英學校》探究法國菁英階級的大學社會階級與權力間的關係。 基本內涵布迪爾學術發展初期,法國正瀰漫J. P. Sartre存在主...
智慧財產權     
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智慧財產權的概念「智慧財產權」(Intellectual Property Rights,簡稱IPR,德文Geistiges Eigentum)。人類發揮自我的創意、想法,所衍生出來的產物,即為智慧財產。為了保障個人權益,法律賦予原創者擁有某些特權,任何人皆不得侵犯、拷貝及盜用。根據一九六七年七年七月十四日於斯德哥爾摩所簽訂的「世界智慧財產權組織(WIPO)公約」,智慧財產權之觀念包含下列各種權利:文學、藝術及科學上之發現演藝人員之表演、錄音與廣播人類之發明科學上之發現產業上之新型與新式樣製造業、商業以及服務業所使用之...
七竅煙生     
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此處所列為「七竅生煙」之典故說明,提供參考。「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了,是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法,見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後,暴亂荒淫,以致天下大亂,群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中,敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨,瓦崗寨軍師徐茂公施計,將宇文成龍拿下,斬下他的首級,送至宇文化及府中,並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著:「你兒子恃功,不把我元帥放在眼內,屢次違我軍令,今已把他斬首,特此告知。」宇文化及大怒,即入...
非肥皂     
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將鹼在油脂裡調勻,因化學作用而生出一種混合液,加入食鹽水,使帶肥皂的液體上浮,取出後冷卻凝固,再壓碎成粉狀,舊稱為「非肥皂」。現多以清潔劑、起泡劑及介面活性劑等物質製成的洗滌劑稱之為「非肥皂」。如洗衣粉。
大數法則     
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(註1) 教學程序 引起動機首先應先讓學生實際操作,而所得結果可能落差很大,例如擲10次硬幣,某位學生出現三次反面,而其機率為0.3,或者某位學生只出現一次反面,而機率則為0.1,因此學生會納悶於此結果,而去思考。接著老師可進一步要求學生投擲20次硬幣,看其結果為何,如此操作練習後,學生應可提出是否投擲很多次則會接近0.5的機率,如尚未有同學提出質疑,則老師可由實驗結果,來引導同學是否投擲更多次,能獲得0.5的結果。 進行實驗提出問題後,則可進行實際操作,方式可讓學生兩兩一組,各投擲一百次,分別得出結果後,再將五個小組的...
創造學     
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性思維的過程來說,創造性思維的過程就是一個綜合運用創造性思維的方式和方法,通過創造性思維的基本形式產生出新穎、獨特思維成果的活動和過程。因此,從創造性思維的構成,從創造性思維實現的活動和過程出發,我們可以獲得一個功能實現層面的創造性思維定義:創造性思維是綜合運用創造性思維方式和方法,並通過創造性思維形式產生出新穎、獨特產品或成果的思維。創造性思維涉及到創造性思維方式和方法的綜合應用,涉及到在創造性思維方式和方法綜合應用基礎上的直覺、靈感、頓悟的產生...
亨利克約翰易卜生     
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局,不道德的人應該被懲罰。易卜生將這個模板完全顛倒了,他向當時的信仰挑戰,摧毀了他的觀眾的幻想。易卜生出生於一個小康家庭。他的故鄉是挪威海濱的一個以出口木材為主的小港。他出生後不久他的家庭狀況開始變壞。他的母親企圖在宗教中尋找安慰,而他的父親則陷入一場嚴重的憂鬱症。易卜生作品中的人物往往與他的父母相似,而他的劇情則往往與經濟困難有關。易卜生的戲劇創作大致可分三個時期。其早期的劇作大多採用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創作,屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作,改編了多部劇本,如《凱...
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