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趁便
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順便。《紅樓夢》第七四回：「怕的是小人趁便，又造非言，生出別的事來。」《文明小史》第二四回：「宋卿又趁便講了些招安方法，果然把那些義和團招到京中。」
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出馬
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3.俗稱醫生出診。清．霽園主人《夜譚隨錄．卷九．霍筠》：「郎不如重理舊業，時向大郎三郎討論，不過數月，亦可出馬矣。何必日夜佔畢，徒自苦為？」
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送殯
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跟著喪家的行列，把靈柩送到葬地。[例]這位老先生出殯時，許多地方上名人都來送殯。
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紹往開來
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此處所列為「繼往開來」之典源，提供參考。 宋．朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉（據《朱子文集．卷七八》引）自堯舜以來，至於孔孟，其所以相傳之說，豈有一言以易此哉？顧孟氏既沒，而諸儒之智不足以及此，是以世之學者茫然莫知所適，高則放於虛無寂滅之外，卑則溺於雜博華靡之中，自以為道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始發明之，以傳於程氏1>，而其流遂及於天下，天下之學者於是始知聖賢之所以相傳之實乃出於此，而有以用其力焉。此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。 〔注解〕
(1) 程氏：指程顥、程頤兩兄弟。程顥（西元１０３２∼１０８５），字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一...
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戰鬥性民主
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價值相對主義，其對於價值絕對主義之思想亦採取寬容之態度，如：納粹黨，在第二次世界大戰後，德國國內則衍生出戰鬥性民主之初始概念，對於持絕對政治主張而不寬容他人意見的政黨，可不需予以寬容，對於部分極端之政黨（如極左或極右派之意見）可強制要求其解散，以此作為對憲法之保障。依據德國基本法第20條第4項之規定，對於任何推翻德國憲法秩序者，在別無其他可能之救濟途徑時，任何人實際上皆具有抵抗權。此指之抵抗權行使之對象非僅限於國家公權力機關，同時亦適用於任何著手或預備破壞憲法秩序之個人作為等。此類抵抗權係為人民例外行使之緊急權，同時亦是...
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中州科技大學
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滿依法改選，由張銘先生任第二屆董事長。民國64年3月，第二屆董事會奉教育部函令改組，由名企業家詹泊先生出任董事長。詹董事長非唯財力雄厚，尤積極辦學，接任之後整修校舍，美化校園。該年秋，本校經教育部評鑑核可，奉准招生。民國69年，熱心教育的立法委員牛踐初先生，新組董事會接辦中州，另派柴沁明董事駐校，並於該年秋請准教育部恢復機械、電子兩科招生。在牛踐初董事長及歷任姬重慶、楊啟航、徐永、柴沁明等諸位校長領導下，由於組織健全，財力充分支援行政教學，全校教職員生得以積極參與建校工作，使本校在篳路籃縷中，仍能克服諸多艱辛歷程，奮勉精...
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新北市立蘆洲國民中學
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為教育，是年底縣府改派三重國中校長李加楓先生兼任，繼續辦理校舍興建事宜。1969年8月省府派石越川先生出任該校第一任校長。由於校舍末能如期完成，而暫借蘆洲國小上課。1970年元月第一期校舍竣工，但因校地低窪，校區經常積水，學生無法進入校區活動，經縣府專款補助填高校地，並闢建校路，至1971年元月第二期校舍竣工後，學生始全部遷回該校上課。2000年成立附設幼稚園，招收中班及大班各一班。2007年8月1日，楊德平校長退休，楊逸源校長由三重市碧華國中調任該校。2010年12月25日，因政府五都升格案通過，臺北縣升格為新北市，因...
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混融貫通
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此處所列為「融會貫通」之典故說明，提供參考。朱熹是南宋著名的理學家，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，為集宋代理學大成者。「理」是朱熹學說的核心，在《朱子語類．卷一．理氣上．太極天地》中，朱熹認為「未有天地之先，畢竟是先有此理」，由理生出陰陽萬物。但是人不是生而了解理，為了窮究此天地之理，朱熹提出「格物致知」，即透過對事物的研究觀察，才能獲得「理」，讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣，且天地之理何其龐雜，怎麼可能完全窮盡？於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識，將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個...
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宗教社會學
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中卻是最神聖、最有力量的象徵，而後他發現此種圖騰的神聖力量，來自於群體儀式中人和人之間的密集互動，產生出高漲的集體意識以及情操，使所有個體感到不可思議的力量，而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為，如此一來，社群對於圖騰的崇拜，便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性，而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創，使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示，Calvin的《預選說》...
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一枕槐安
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未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。 〔注解〕
(1) 吳、楚：吳地和楚地一帶，地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。
(2) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。
(3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。
(4) 秣馬濯足：餵馬洗腳。秣，音ㄇㄛˋ。濯，音ㄓㄨㄛˊ。...
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貓頭鷹博士