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阪田
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高低不平、貧瘠不肥沃的地方。《詩經．小雅．正月》：「瞻彼阪田，有菀其特。」
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田橫
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人名。（？～西元前202)秦末狄縣人。本齊王田氏族。韓信破齊，橫自立為齊王，高登基後，橫率領從屬五百人逃至海島，高祖派人招降，橫不願北面臣事之，遂自殺，餘五百人聞橫死，亦皆自殺。
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田父之獲
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韓子盧是天下跑得最快的狗，東郭逡是天下最狡捷的兔子。韓子盧窮追東郭逡，結果狗未追到兔子，可是二者皆力竭而亡。有一農夫看到，不費吹灰之力即得之。見《戰國策．齊策三》。後比喻毫不費力就輕易得到利益。《三國演義》第三三回：「若迷而不返，則是韓盧、東郭自困於前，而遺田父之獲也。」
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田廬
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田地房屋。《漢書．卷七一．疏廣傳》：「顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。」《文選．左思．詠史詩八首之一》：「功成不受爵，長揖歸田廬。」
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問舍求田
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只知購田置產而沒有雄心壯志。《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「問舍求田，原無大志。」也作「求田問舍」。
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藍田
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2.山名。位於陝西省藍田縣東南，相傳此山出美玉。
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雷德爾與華田保模式
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雷德爾與華田保模式係處理團體行為的技巧，由美國威恩州立大學(Wayne State University)教授雷德爾(Fritz Redl)和華田保(William Wattenberg, 1911～)兩人於一九八一年提出。他們認為團體行為不同於個人行為，在教室團體內，心理與社會力對學生行為的影響更大，因而提出此項特殊的訓導技巧，用以處理學生日常生活的行為問題，並維持教室的秩序，增進學生的情緒發展。
雷德爾與華田保模式的主要概念如下： 1.人們在團體中所表現的行為異於單獨時的行為。團體期望可能影響個人的行為，同時個人行為也會影響團體。因此，身為教師者必須知道團體... |
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田螺疕，做到死
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田螺疕，指的就是田螺開口部分的保護片，粗短；菅榛殼，即菅草殼，修長。相命者認為指甲粗短是勞碌命。例：田螺疕，做到死；菅榛殼，閒亍亍。（指甲粗短如田螺疕的人較勞碌命；指甲細長如菅草的人較不必做苦工。）
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田舍郎
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農家子弟、鄉下人。宋．張耒〈題韓幹馬圖〉詩：「心知不載田舍郎，猶帶開元天子紅袍香。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「臨榻哂曰：『田舍郎，我豈妄哉？』」
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