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問舍求田
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只知購田置產而沒有雄心壯志。《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「問舍求田，原無大志。」也作「求田問舍」。
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藍田
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2.山名。位於陝西省藍田縣東南，相傳此山出美玉。
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雷德爾與華田保模式
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雷德爾與華田保模式係處理團體行為的技巧，由美國威恩州立大學(Wayne State University)教授雷德爾(Fritz Redl)和華田保(William Wattenberg, 1911～)兩人於一九八一年提出。他們認為團體行為不同於個人行為，在教室團體內，心理與社會力對學生行為的影響更大，因而提出此項特殊的訓導技巧，用以處理學生日常生活的行為問題，並維持教室的秩序，增進學生的情緒發展。
雷德爾與華田保模式的主要概念如下： 1.人們在團體中所表現的行為異於單獨時的行為。團體期望可能影響個人的行為，同時個人行為也會影響團體。因此，身為教師者必須知道團體... |
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田螺疕，做到死
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田螺疕，指的就是田螺開口部分的保護片，粗短；菅榛殼，即菅草殼，修長。相命者認為指甲粗短是勞碌命。例：田螺疕，做到死；菅榛殼，閒亍亍。（指甲粗短如田螺疕的人較勞碌命；指甲細長如菅草的人較不必做苦工。）
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田舍郎
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農家子弟、鄉下人。宋．張耒〈題韓幹馬圖〉詩：「心知不載田舍郎，猶帶開元天子紅袍香。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「臨榻哂曰：『田舍郎，我豈妄哉？』」
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田螺含水過冬。
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比喻窮人忍苦度日，等待時機。
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田里
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1.田地和住宅。《周禮．地官．遂人》：「致甿以田里，安甿以樂昏。」《孟子．離婁下》：「去三年不反，然後收其田里。」
2.故居、鄉里。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「黯恥為令，病歸田里。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！」
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井田
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1.周代授田之法。以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。
2.泛指田地。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「豈令罄井田而起塔廟，窮編戶以為僧尼也？」
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良田美地
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田地肥沃、物產豐盛的農地。如：「一眼望去，綠油油的良田美地，真令人心情愉悅。」
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營田
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1.經營農事。《新唐書．卷一一一．張儉傳》：「大教民營田，收穀數十萬斛。」
2.公家集聚流民，供給住宿以耕種田地的一種屯田制度。《文獻通考．卷七．田賦考．屯田》：「營田者，募民耕之，而分里築室。」
3.屯田的田地。《新唐書．卷一四三．薛珏傳》：「初，州有營田，宰相遙領使，而刺史得專達。」
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貓頭鷹博士