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中國傳統歲時民俗。指祭送鬼或神。日期各地有不同說法:一說在正月二十九日,即「晦日」送。宋.陳元靚《歲時廣記.卷一三.號子》引《圖經》:「池陽風俗,以正月二十九日為九日,掃除屋室塵穢,投之水中,謂之『送』。」一說在「人日」的前一日,即正月初六送。宋.陳元靚《歲時廣記.卷九.送鬼》引宋.呂原明《歲時雜記》:「人日前一日,掃聚糞帚,人未行時,以煎餅七枚覆其上,棄之通衢以送。」另也有以正月初三為送日。清.顧祿《清嘉錄.小年朝》:「正月三日,人多掃積塵於箕,并加敝帚,委諸歧路以送。」
    
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一整年。唐.韓愈〈進學解〉:「焚膏油以繼晷,恆兀兀以年。」唐.李商隱〈風雨〉詩:「淒涼寶劍篇,羈泊欲年。」
    
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韓愈送文中所述五鬼之一。因能使求學的人困,故後世借以稱寒士為「學」。
循環迴路;無迴圈     
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指電腦系統因控制程式錯誤或除零等,致使產生無限的執行某一陳述或指令序列。除非人工干預或事前設定防止,否則這種迴路將不會自動結束。
山僻壤     
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偏僻荒遠的地方。如:「在此山僻壤,沒有城市的喧囂。」也作「鄉僻壤」。
猿投林     
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比喻人處於困境時,急擇棲身之所。《晉書.卷九二.文苑傳.李充傳》:「裒將許之為縣,試問之,充曰:『猿投林,豈暇擇木!』乃除剡縣令。」宋.蘇軾〈與王定國書〉:「非不知揚州之美,猿投林,不暇擇木也。」也作「猿奔林」。
    
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1.貧的人。《墨子.非命上》:「昔上世之民,貪於飲食,惰於從事,是以衣食之財不足,而飢寒凍餒之憂至。」
2.孤苦無依的人。《孟子.梁惠王下》:「老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之民而無告者。」
    
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困窘。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「商旅窘,號泣市道。」
力屈道     
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力量及辦法都已用盡。《周書.卷一八.列傳.王思政》:「今力屈道,計無所出。唯當效死,以謝朝恩。」
大失居     
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居大位者容易因驕矜而失其所居之處。語本《易經.序卦》:「大者必失其居,故受之以旅;旅而無所容,故受之以巽。」後用來指多而不適用之意。清.魏源〈國朝古文類鈔敘〉:「誠能以昭代之典章文字讀六經,而又能以六經讀昭代之典章文字,其于是編也,又何大失居之有?」
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