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窮猿投林
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比喻人處於困境時，急擇棲身之所。《晉書．卷九二．文苑傳．李充傳》：「裒將許之為縣，試問之，充曰：『窮猿投林，豈暇擇木！』乃除剡縣令。」宋．蘇軾〈與王定國書〉：「非不知揚州之美，窮猿投林，不暇擇木也。」也作「窮猿奔林」。
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窮窘
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貧窮困窘。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「商旅窮窘，號泣市道。」
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學窮
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韓愈送窮文中所述五窮鬼之一。因能使求學的人窮困，故後世借以稱寒士為「學窮」。
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日暮窮途
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即「日暮途窮」。見「日暮途窮」條。
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窮苦人
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貧苦的人。例：做人淨愛有心、肯打拚，就算係窮苦人乜會有出頭天。（做人只要有心、肯努力，就算是窮苦人也會有出頭的一天。）
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圖窮匕首見
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比喻事情最後形跡敗露，現出真相。參見「圖窮匕見」條。
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窮寇
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形容已走投無路的賊寇。如：「窮寇莫追」。
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知化窮神
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「知化」即明白天地化育之道；「窮神」即窮究天地化育之神妙。語見〔張子全書‧西銘〕：「知化則善述其事，窮神則善繼其志。」
〔周易‧繫辭〕：「窮神知化，德之盛者也。」〔中庸〕云：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」張載引〔中庸〕之言以說明「知化窮神」之義。蓋聖人能通天地之理，盡人之性。聖人之於天地，就如同孝子之於父母，聖人能繼承天的意志，完成天的事業，就是天的孝子。朱子註云：「聖人知變化之道，則所行者無非天地之事矣；通神明之德，則所存者無非天地之心矣。此二者皆樂天踐形之事也。」 凡能知化窮神，循天理，盡人性者皆可登於聖人之境，至於較聖人次一等之君子如何自處？張載... |
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窮乏
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貧窮、匱乏。《孟子．告子上》：「鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」《淮南子．主術》：「故國無九年之畜，謂之不足；無六年之積，謂之憫急；無三年之畜，謂之窮乏。」
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力屈道窮
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力量及辦法都已用盡。《周書．卷一八．列傳．王思政》：「今力屈道窮，計無所出。唯當效死，以謝朝恩。」
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貓頭鷹博士
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