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技能用盡。指已難有新作為。如:「黔驢技」。宋.葉紹翁《四朝聞見錄.宮鴉》:「未幾,鴉復如初,彈者技。」
力竭     
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情勢困阨,力量竭盡。宋.蘇轍〈黃樓賦〉:「且子獨不見夫昔之居此者乎?前則項籍劉戊,後則光弼建封,……勢力竭,化為虛空。」金.王若虛〈復之純交說〉:「凶乘禍鳩,勢力竭,而投諸囚,以伏於幽。」也作「勢力極」。
    
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形容已走投無路的賊寇。如:「寇莫追」。
    
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深入追究。唐.皇甫枚《溫京兆》:「同昌主薨,懿皇傷念不已,忿藥石之不徵也,醫韓宗紹等四家,詔府竟,將誅之。」也作「究」。
吃不會吃,穿不會穿,計劃失當就會一輩子。喻正常吃穿不會,沒有良好的規劃才會陷入貧困。例:頭擺人講:「食毋,著毋,打算毋著一世」。愛投資做生理,一定愛有詳細个計劃。(以前的人說:「吃不會吃,穿不會穿,計劃失當就會一輩子」。要投資做生意,一定要有周全的計劃。)
禾怕寒露風,人怕老來     
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稻子怕寒露風的到來,因為會影響收成;而人怕老時困頓。例:俗話講「禾怕寒露風,人怕老來」,故所﹝所以﹞後生時節愛緊打拚,老了正毋會落難受苦。(俗話說「禾怕寒露風,人怕老來」,所以年輕時要一直奮鬥,老了才不會落難受苦。)
力盡     
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計謀、力氣都已用盡了。《三國演義》第三一回:「本初計力盡,何尚不思投降?」《精忠岳傳》第四二回:「臣已計力盡,只好整兵與他決一死戰。」也作「計力竭」。
應對不     
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言語應答沒有詞的時候。形容人學識廣博而才思敏捷。《隋唐演義》第八二回:「玄宗見他應對不,十分歡喜,即擢為翰林學士。」
    
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極盡目力遠望。南朝宋.鮑照〈代陽春登荊山行〉:「極眺入雲表,目盡帝州。」
知化     
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  「知化」即明白天地化育之道;「神」即究天地化育之神妙。語見〔張子全書‧西銘〕:「知化則善述其事,神則善繼其志。」
  〔周易‧繫辭〕:「神知化,德之盛者也。」〔中庸〕云:「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。」張載引〔中庸〕之言以說明「知化神」之義。蓋聖人能通天地之理,盡人之性。聖人之於天地,就如同孝子之於父母,聖人能繼承天的意志,完成天的事業,就是天的孝子。朱子註云:「聖人知變化之道,則所行者無非天地之事矣;通神明之德,則所存者無非天地之心矣。此二者皆樂天踐形之事也。」
  凡能知化神,循天理,盡人性者皆可登於聖人之境,至於較聖人次一等之君子如何自處?張載...
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