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因地制宜
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漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》闔閭元年，始任賢使能，施恩行惠，以仁義聞於諸侯。仁未施，恩未行，恐國人不就，諸侯不信，乃舉伍子胥為行人，以客禮事之，而與謀國政。……闔閭曰：「非夫子，寡人不免於縶禦之使。今幸奉一言之教，乃至於斯，何為中道生進退耶？」子胥曰：「臣聞謀議之臣，何足處於危亡之地？然憂除事定，必不為君主所親。」闔閭曰：「不然，寡人非子，無所盡議，何得讓乎？吾國僻遠，顧在東南之地，險阻潤濕，又有江海之害。君無守禦，民無所依，倉庫不設，田疇不墾，為之奈何？」子胥良久對曰：「臣聞治國之道，安君理民，是其上者。」闔閭曰：「安君治民，其術奈何？」子胥曰：「凡欲安君治民，興霸成王，從近制遠者，必先立...
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鞠躬盡瘁，死而後已
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」意謂不辭辛苦的竭盡心力，一直到死為止。《清史稿．卷二七七．陳鵬年傳》：「上聞，諭曰：『鵬年積勞成疾，沒於公所，聞其家有八旬老母，室如懸罄。此真鞠躬盡瘁，死而後已之臣。』」
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大器晚成
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》：郭店楚簡係西元一九九三年於湖北荊門郭店出土，經整理後，發現有多種儒家著作，且另可見《老子》一書。至於竹簡年代則屬戰國中期偏晚。 ■馬王堆帛書《老子乙本．德經》1>上□□道，堇能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，□□以為道。是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類。上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如□，質□□□，大方无禺。大器免成，大音希聲，天象无刑，道□无名。夫唯道，善始且善成。 〔注解〕
(1) 馬王堆帛書《老子乙本．德經》：西元一九七三年冬，湖南長沙馬王堆第三號漢墓出土帛書《老子》甲、乙本。甲本以小篆抄寫，乙本以隸書抄寫。根據考證，甲本約寫在劉邦稱帝之前，乙本...
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坎
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1.坑穴，地面凹陷處。《禮記．檀弓下》：「其坎深不至於泉。」《漢書．卷五四．蘇建傳》：「鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。」
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動態評量
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ment)。以可能發展區中的事物進行教學，效率最高。瞭解學生的可能發展區，有助於教師安排教學內容，不至於太深或太淺。動態評量即具有測度學生可能發展區的功能，因為當學生只需少許協助即能寫出正確答案，代表題目對應的概念是在學生的可能發展區中；反之，若是學生不需協助即能寫出正確答案，代表已經會了；若是學生在大量協助後仍不會，代表題目對應的概念還離他很遠。除此之外，動態評量能鼓勵學生提問，增進解題的意願，避免太多的挫折感。不過，因為施測者參與，動態評量被批評為一種過度主觀、信度、效度不高的評量。
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風調雨順
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風調雨順」條。
01.宋．朱熹〈上宰相書〉：「政使風調雨節，時和歲豐，尚不可謂之無事，況其飢饉狼狽至於如此！」
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迥然不同
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「迥然不同」的「迥然」，形容相差很大的樣子。「迥然不同」就是指彼此不同，差異很大。此語見用於張戒的《歲寒堂詩話》。張戒，字定復，一字定夫，南宋絳州人。在藝術風格上強調含蓄蘊藉，主張好詩應該具備「意」、「味」、「氣」、「韻」四個要素。他認為「意」、「味」可以學而致之，至於「氣」之強弱及「韻」之高下，則是屬於作家氣質和秉性方面的因素，不可強求。在其著作《歲寒堂詩話》卷上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，這樣的見解確實有其理由。因為古詩可視為後代各...
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陰
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4.日影。常用指時間。如：「惜陰」、「寸金難買寸光陰」。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉。」
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戶樞不蠹
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戶樞，門的轉軸。戶樞不蠹比喻經常活動便不至於受外物侵蝕。語本《呂氏春秋．季春紀．盡數》：「流水不腐，戶樞不螻。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五七．導引論》：「夫肢體關節，本資於動用；經脈榮衛，實理於宣通。今既閑居，乃無運役事，須導引以致和暢，戶樞不蠹，其義信然。」
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景
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仰慕。《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．劉般》：「今愷景仰前脩，有伯夷之節。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「何令人之景慕一至於此耶！」
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貓頭鷹博士