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錙銖必較
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※北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》婚姻素對，靖侯成規。近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹1>，比量2>父祖，計較錙銖3>，責4>多還少，市井5>無異。或猥婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟！ 〔注解〕
(1) 輸絹：給予絹帛。絹，音ㄐㄩㄢˋ。
(2) 比量：比試較量。
(3) 錙銖：音ㄗ ㄓㄨ。古代極小的計算單位，六銖為一錙，四錙為一兩，用以比喻極細微。
(4) 責：要求、索取。
(5) 市井：指買賣行為。
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不忮不求
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忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不貪得。語出《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分之事的處世態度。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。」
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孜孜不倦
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內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
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信口開河
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無門，而昏倒在路旁，被張珪救起，兩人因而結拜為兄弟。後來有一天魯齋郎遇見了張珪之妻，見其妻貌美，心生貪念，於是又逼張珪將妻子送給他，然後再將李銀匠之妻賜與張珪為妻。後來李銀匠找張珪，意外的在張珪家中看到了自己的妻子，兩人相擁痛哭。張珪眼看別人夫妻重聚，而自己卻妻離子散，於是心灰意冷，將家產全數留給了李銀匠夫婦，自己則前往道觀出家去了。後來包拯為民除害，智斬了魯齋郎，李銀匠和張珪也得以發洩心裡的憤恨。包拯因此勸張珪還俗，重振家業，但是張珪卻已心如死灰，說明自己自從出家後，就再也沒想過要重回塵世的生活，儘管包拯隨口說出，瑣碎囉嗦地說了一番，也都無法說動他的心，堅決不肯還俗。後來「信口開合」演變成「...
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恬不知恥
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03.《元史．卷三四．文宗本紀三》：「中書平章朵兒（失）〔只〕，職任台衡，不思報效，銓選之際，紊亂綱紀，貪汙著聞，恬不知恥，黜罷為宜。」
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肆無忌憚
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」。見「肆無忌憚」條。
01.宋．朱熹〈按唐仲友第三狀〉：「臨海縣丞曹格，係仲友長子妻黨，其人凶暴貪婪，全無忌憚。」
02.《封神演義．第三四回》：「（紂王）不以社稷為重，殘殺忠良，全無忌憚，施土木陷害萬民。」 參考詞語︰益無忌憚注音︰｜ˋ ㄨˊ ㄐ｜ˋ ㄉㄢˋ漢語拼音︰yì wú jì dàn釋義︰更加地無所忌憚。見「肆無忌憚」條。
01.宋．朱熹〈壬午應詔封事〉：「適所以使之窺見我之底蘊，知我之無謀，而益無忌憚耳。」
02.《東周列國志．第五回》：「州吁益無忌憚，日夜與石厚商量篡奪之計。」 參考詞語︰百無忌憚注音︰ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄐ｜ˋ ㄉㄢˋ漢語拼音︰bǎi wú jì dàn釋義...
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予取予求
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頗受鄭厲公的寵愛。在這段記載中，有兩句話是楚文王對申侯的指責：「女專利而不厭，予取予求。」本是指申侯貪得無厭，不斷向文王索求財物，後來「予取予求」被用來比喻任意取求，需索無度。
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趨炎附勢
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05.《隋唐演義》第八七回：「楊國忠總理朝政，一味逢君欺君，招權納賄。這些貪位慕祿、趨炎附勢之徒，奔走其門如市。」
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病入膏肓
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āng釋義︰猶「病入膏肓」。見「病入膏肓」條。
01.《明史．卷二○九．沈鍊列傳》：「今大學士嵩，貪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心頑於鐵石。」
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中流砥柱
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食桃，而無與同人矣。二子何不反桃！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。 〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。
(2) 濟：過河、渡河。
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物名。似鱉而大，背甲近圓形，散生小疣，暗綠色，腹面白色，前肢外緣和蹼均呈白色，生活於河中。
(4) 驂：音ㄘㄢ，古代在車旁駕車的兩匹馬。
(5...
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貓頭鷹博士