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天公生
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臺灣俗稱玉皇大帝誕辰為「天公生」。相傳農曆正月初九為玉皇大帝的生日。玉皇大帝統領天上諸神，地位尊崇，所以這一天的祭禮非常隆重。祭拜時間從初九午夜零時起，至凌晨四時止。頂桌上供奉五果六齋、紮紅繩的麵線及清茶三杯。下桌供奉天公的從神，排設五牲、紅龜粿等。祭拜完畢，燒金箔，燃爆竹，非常熱鬧。
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七娘媽
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臺灣、福建民間信仰的神祇。據說能庇佑孩子的健康和平安，是兒童的守護神。民間為感謝七娘媽的保佑，當子女年滿十六歲那年，家長便在農曆七月七日七娘媽生日那天，攜子女前往祀七娘媽的廟宇祭拜謝恩。也稱為「七星娘娘」。
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舊曆
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夏曆的別名。參見「夏曆」條。如：「舊曆八月十五日是中秋節。」
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重九
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農曆九月九日。參見「重陽節」條。南朝梁．王筠〈摘園菊贈謝僕射舉〉詩：「重九惟嘉節，抱一應元貞。」
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茱萸會
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農曆九月初九重陽節登高飲酒的宴會。也稱為「登高會」。
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太陰曆
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一種曆法，簡稱為「陰曆」。我國古稱月球為「太陰」，故根據月相圓缺的週期而定的曆法即稱為「太陰曆」。如回曆屬純太陰曆，與太陽位置毫無關係，因此沒有閏月。我國自古流傳至今的農曆，雖然俗稱為「陰曆」，其實是以陽曆為骨幹，以陰曆為附屬的陰陽合曆，所以，一年分成十二個月，大月三十日，小月二十九日外，還有三年一閏，五年兩閏，十九年七閏的置閏問題，以使曆年的平均長度與太陽年相當，並符合自然節氣。
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放水燈
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一種在佛教、道教普度前夕，招引水中孤魂的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前，從未見於中國古代文獻，到了唐代才開始出現，一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後，則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈，以照亮冥路，讓水中的鬼魂和餓鬼，來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合，除了在中元節會放水燈外，有些地方在建醮時，也會在普度前放水燈。
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冬月
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農曆十一月。清．徐珂《清稗類鈔．方伎類．劉祿善風角占卜》：「壬寅冬，乞假歸省。至冬月望日，命家人製縗服，向北哭竟日。及哀詔到，正聖祖晏駕之二日也。」
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上日
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1.朔日，農曆的每月初一。《書經．舜典》：「正月上日，受終于文祖。」漢．孔安國．傳：「上日，朔日也。」
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月晦
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月終。多指農曆每月的最後一日。《呂氏春秋．季秋紀．精通》：「月望則蚌蛤實，群陰盈；月晦則蚌蛤虛，群陰虧。」唐．白居易〈春雪〉詩：「月晦寒食天，天陰夜飛雪。」
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貓頭鷹博士