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甘拜下風
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派人告知他們說：「大家為什麼那麼悲傷呢？我秦穆公跟隨你們君王惠公往西走，只是實踐你們晉國的妖夢罷了，那裡會做得太過？」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由...
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三從四德
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參考詞語︰四德三從注音︰ㄙˋ ㄉㄜˊ ㄙㄢ ㄘㄨㄥˊ漢語拼音︰sì dé sān cóng釋義︰即「三從四德」。見「三從四德」條。
01.元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「門迎著駟馬車，戶列著八椒圖，娶了個四德三從宰相女，平生願足，託賴著眾親故。」
02.元．無名氏《桃花女．第四折》：「我只道受了些千驚萬恐，那裡便埋沒我四德三從。」
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手足之情
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兄弟間的情分。宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。」明．龍子猶《殺狗記》第六齣：「哥哥可念手足之情，教兄弟到那裡去。」
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安身立命
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安身，得以容身。立命，精神安定。安身立命指有了容身之處，生活有著落，精神上有所寄託。《水滸傳》第二回：「那裡是用人去處，足可安身立命。」《文明小史》第三七回：「你們正在青年，須要曉得安身立命的道理。」也作「立命安身」。
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心灰意冷
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散了吧！」八戒說：「正是，趁早散了！想那西天路無窮無盡，幾時到得了！」沙僧吃驚道：「師兄，你都說的是那裡話。我們因為前生有罪，蒙觀音菩薩勸化，皈依佛門，保護唐僧上西方取經，將功折罪。千辛萬苦到此，今天半途而廢，豈不是違了菩薩的好意，壞了自己的德行，惹人恥笑！」行者說：「兄弟說的也是，我火眼金睛，奈何師父不聽我的，故我有些意懶心灰，說各人散了。八戒，你說說看？」八戒說：「我剛才失口亂說了幾句，其實也不該散。」行者喜道：「兄弟們，還要來結同心，收拾行李馬匹，上山找那妖怪，搭救師父去。」 四、相似相反詞 1. 相似詞意氣消沉...
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攛掇
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1.慫恿，從旁勸唆人去做某事。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「你也曾聽杜宇，他那裡口口聲聲，攛掇先生不如歸去。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「指揮執意既堅，張都管又在傍邊一力攛掇，興兒只得應承。」也作「攛弄」。
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三頭六臂
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02.元．無名氏《馬陵道》第四折：「總便有三頭六臂天生別，到其間那裡好藏遮。」
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丈二金剛
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（歇後語）摸不著頭腦。意指弄不清狀況、底細、原因。如：「他突然冒出這一句話，讓人丈二金剛──摸不著頭腦，愣在那裡。」
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樹倒猢猻散
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南宋時有個叫曹詠的人，他依附當時權勢最大的秦檜，因此而飛黃騰達，做了大官，富貴榮華享用不盡。家鄉的人都來巴結，唯獨他的大舅子厲德新不願奉承他，讓他心生怨恨。厲德新當時在家鄉做里長的職務，曹詠利用權勢，要他的長官對他百般刁難，但厲德新一直咬牙隱忍，不肯屈服。後來秦檜死了，依附他的人也跟著失勢。厲德新寫了一篇〈樹倒猢猻散賦〉，派人送給曹詠。將秦檜比喻為大樹，而像曹詠這樣依附他的人則如樹上棲息的猴子，大樹一倒，猴子們也跟著四散。果真不久後，曹詠就被貶到南方偏遠的新州，最後死在那裡。後來「樹倒猢猻散」就被用來比喻有權勢的人一旦失勢，其依附者隨即散去。
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貓頭鷹博士