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如願以償
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※唐．韓愈〈新修滕王閣記〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序賦記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。繫官於朝，願莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號，加恩區內，移刺袁州。袁於南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當得躬詣1>大府，受約束於下執事2>，及其無事且還，倘得一至其處，竊寄目償所願焉。 〔注解〕
(1) 躬詣：親自到那裡。詣，音｜ˋ，至。
(2) 執事：供使喚差遣的人。
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伶牙俐齒
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形容人口才好，能言善道。元．吳昌齡《張天師》第三折：「你休那裡便伶牙俐齒，調三幹四，說人好歹。」《二十年目睹之怪現狀》第八四回：「碧蓮本來生得伶牙俐齒，最會隨機應變。」也作「俐齒伶牙」、「伶牙俐嘴」。
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頂
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3.以言相抵。如：「頂嘴」、「頂撞」。《儒林外史》第四三回：「憑著官叫他說甚麼，就是甚麼，那裡還敢頂一句。」《文明小史》第三一回：「寧波的教案，辦得太軟了，官倒沒事，只百姓吃了虧，要是能夠頂上幾句也好些。」
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死灰復燃
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示：如果田甲還躲躲藏藏不趕快回來認罪，他一定要誅滅他的全家。田甲得到了這個消息，就赤著身子跑到韓安國那裡去負荊請罪。安國望著他那副可憐巴巴的樣子，不禁笑著說道： 「現在你儘可以放大著膽子拉尿了。不必用繩子綑他。」 可是，韓安國畢竟是一個有氣度的人，後來，他不僅沒有懲罰田甲，並且還對他十分的友善照拂。 這個故事載於「史記」。以後，人們便將韓安國所說的「死灰獨不復燃耶」一語，引申為「死灰復燃」這一句成語，用以譬喻失敗了又重新振作，或已經平復過去的事情再度出現發作的意思。 解釋 即失敗了又重新振作，已經消聲匿跡的事情又...
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言不及義
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只說些無聊話，沒有談到正經的道理。《論語．衛靈公》：「群居終日，言不及義。」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「他兩個，便無話不談。真所謂言不及義，那裡有好事情串出來？」
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何
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1.那裡、何處。《史記．卷七○．張儀傳》：「忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
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百口莫辯
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雖有眾口也難以辯解。比喻冤屈無法申訴辯白。如：「人證、物證俱在，使得他百口莫辯。」《近十年之怪現狀》第九回：「牛性此時百口莫辯，生在那裡目定口呆。」
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老當益壯
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03.《隋唐演義》第八回：「叔寶如夢中驚覺，急去攙扶。那人老當益壯，翻身跳起道：『朋友，不要著忙，不曾跌壞我那裡。』」
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無中生有
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04.《紅樓夢》第一回：「這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃歎道：『此亦靜極思動，無中生有之數也。』」
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打量
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1.審察、端相。《紅樓夢》第六回：「眾人打量了他一會，便問是那裡來的。」《文明小史》第一八回：「他二人便抬高眼睛，把姚文通打量了半天，趁勢同他勾搭著說話。」也作「打諒」。
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貓頭鷹博士