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梓里
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相似詞：故里、故鄉、家鄉、家園、鄉里、桑梓
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大老
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年高德劭、受人景仰的人。[例]他父親是鄉里的大老，時常為鄰人排解糾紛。
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和談
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和平談判。如：「這兩個交戰國經過和談之後，終於化干戈為玉帛了。」
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土地公
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即社神。中國祀土地神極為普遍，無論里社、陌路阡頭，皆有土地公廟。以其造福鄉里，施德萬民，故也稱為「福德正神」。
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緩步代車
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食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
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撫字
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撫育愛養子女，亦指良吏愛護人民。《後漢書．卷八四．列女傳．程文矩妻》：「穆姜慈愛溫仁，撫字益隆。」《北齊書．卷二一．封隆之傳》：「隆之素得鄉里人情，頻為本州，留心撫字，吏民追思，立碑頌德。」
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萍飄蓬轉
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浮萍隨水漂流，蓬草隨風飛轉。比喻飄泊不定的生活。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「甚或金盡裘敝，恥還鄉里，萍飄蓬轉，不通音問者，亦往往有之。」
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就中
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1.其中。唐．李白〈憶舊遊寄譙郡元參軍〉詩：「海內賢豪青雲客，就中與君心莫逆。」元．曾瑞《留鞋記．楔子》：「人都道我落第無顏，羞歸鄉里，那知就中自有緣故。」
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門閭
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鄉里的門。《文選．潘岳．藉田賦》：「契壺掌升降之節，宮正設門閭之蹕。」《文選．范曄．宦者傳論》：「月令仲冬，閹尹審門閭，謹房室。」
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十行一目
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文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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貓頭鷹博士