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李白
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人名。（西元701～762）字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），家居四川綿州（今四川省綿陽縣西南），為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。與杜甫齊名，時人號稱「李杜」。著有李太白集。也稱為「李太白」。
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陌生情境測驗
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ituation)，是評估嬰兒對母親的依附品質的最普遍、有效的方式，包含八個步驟，藉由觀察嬰兒在母親離開、獨自一人、陌生人出現與母親返回時的各情境的反應，將依附情形分三類，主張依附類型與親子互動方式相關。 陌生情境測驗的八個步驟 安士渥斯─依附分類1.安全的依附(secure attachment)母親在身邊會近情的玩，母親離開會顯得苦惱，母親返回時會親近母親尋求安慰。安全依附的嬰兒具較佳的合作性及問題解決能力、好奇、較具創意，對同伴的需求較敏銳，...
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迴避
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1.因有所顧忌而離開、躲避。《紅樓夢》第五三回：「一時，賈珍進來吃飯，賈容之妻迴避了。」《文明小史》第一○回：「等到他身走進房間，眾秀才只得起身迴避。」也作「回避」。
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賈誼
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並採用他的方案，遭到官僚與王族階層反對，只得作罷不考慮現實面。後來賈誼建議爲了強化皇上的權利，讓列侯離開京城，回到他們的封地去，結果得罪了列侯，招致後禍，並於公元前177年被貶為長沙王太傅。【人緣不佳，遭人誹謗 】前面說過，賈誼年紀輕輕就得皇帝賞識，招致小人的嫉妒，又大力提倡改革，侷限在自己的觀念中，做人處事不夠圓融。結果上下左右均在文帝面前誹謗他，久而久之，文帝覺得他人緣不佳，便把他調出京。後雖重召回長安，但仍沒有再重用。致使賈誼沒能施展他的政治抱負。漢文帝堪稱一代明君，卻連他也無法重用賈誼，可見賈誼真是有連才能無法掩...
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性別平等教育
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基督教會禮儀認為：「女人的意志應服從男子，男子是她的主人，也就是說，女人不能按她自己的意志生活，……離開了男人，她既不幹任何事而且也幹不成任何事。男人怎麼做她就怎麼做，她應把男人當做主人來侍奉，她應畏懼男人，服從和臣屬於男人。」以現代的哲學與社會運動的觀點來看，女性主義的通常以18世紀的啟蒙時代思想家為起源。如瑪莉·吳爾史東克拉芙特（Mary Wollstonecraft）所著《女權辯護》（A Vindication of the Rights of Woman）是19世紀之前少數幾篇可以稱得上是女性主義的著作之一。吳爾...
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戀戀不捨
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十分留戀、愛慕，捨不得離開。《初刻拍案驚奇》卷二○：「諸人各各流涕、戀戀不捨，臨行又自再三下拜，感謝劉公夫婦盛德。」《紅樓夢》第三○回：「寶玉見了他，就有些戀戀不捨的。」也作「戀戀難捨」。
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吳市吹簫
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劍欲贈漁夫致謝；漁夫說︰〔楚國之法，得伍子胥者，賜粟五萬石，爵執珪。豈徒百金劍邪？〕不接受，逕自渡船離開。尚未到達吳國都城，連日勞累導致伍子胥生病，只好在丹陽和溧陽縣吹簫乞食(吳市吹簫)。終於到了都城 ，經過公子光(吳光)引見，得以接近吳王僚(吳僚 二、用法如：「這個星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」「他畢竟是個英雄好漢，無論怎樣困窘都不在乎，即使是到了吳市吹簫的地步，也不改變其英雄本色。」 三、1同意字秦瓊賣馬／英雄落難。 三、2反義字一朝發跡／春風得意
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馬革裹尸
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戰。當地氣候炎熱，環境惡劣，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線，不肯離開，最後終於實現了他戰死疆場、馬革裹屍的壯志。後來「馬革裹屍」被用來比喻英勇作戰，效命沙場。
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終究
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到底、畢竟。《初刻拍案驚奇》卷一九：「欲待再殺申春，終究是女人家，見申春起初走得動，只怕還未甚醉，不敢輕惹他。」《文明小史》第一一回：「怕的是離開洋人，官府就要來捉，躊躇了半天，終究委決不下。」也作「終久」。
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去世
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離開人世。《三國演義》第七七回：「王上先夫人去世；孫夫人又南歸，未必再來。」《紅樓夢》第七九回：「從小時父親去世的早，又無同胞弟兄，寡母獨守此女，嬌養溺愛，不啻珍寶。」也作「棄世」、「逝世」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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