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格式
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1.規則法度。《北史．卷六三．蘇綽傳》：「帝令朝臣釐改舊法，為一代通典，律令格式，多威所定。」
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道家
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所有道家所有流派支持，成為道家最基礎的核心。在各派之間對“道”的理解存在一定差異，但在中國哲學史上，通過“道”的概念對世界萬物本源進行了第一次探討，開闢了中國討論形而上學的傳統。這是道家突出貢獻之一。 《老子》（又名《道德經》）是譯本最多的古籍之一，被西方公認為所有中國文獻中最難以解讀同時也是存在問題最多的文本之一。老子在總體上傾曏治國方面，在人生觀上，老子主張“清虛自守，卑弱自持。”政治上提出“無為而治”，以無為而無不為。老子從自然的二元對立觀念出發，顛覆了人們對傳統價值考量。評價
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桯
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2.堂屋前的柱子。通「楹」。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「怎不容我到燈影前，卻攔截在門桯外。」
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同工異曲
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此處所列為「異曲同工」之典故說明，提供參考。「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，...
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簡牘
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簡為竹片、木片，牘為木板。在紙張未發明以前，文字乃書寫於簡牘之上，後世遂為典籍、書信的通稱。《北史．卷四五．李元護傳》：「頗覽文史，習於簡牘。」
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硤
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狹窄。通「狹」。《淮南子．兵略》：「硤路津關，大山名塞。」
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耤
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借助。通「藉」。《玉篇．耒部》：「耤，借也。」《漢書．卷九二．郭解傳》：「以軀耤友報仇。」
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街道
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供人車通行的道路。《三國演義》第九五回：「大開四門，每一門上用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。」也稱為「街衢」。
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顯達
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1.顯耀通達。漢．曹操〈拜九錫謝表〉：「非敢希望高位，庶幾顯達。」《薛仁貴征遼事略》：「薛仁貴往內門接張士貴，見懷玉如此顯達。」也作「顯貴」。
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同門
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1.同師受業的人。如：「大家都是同門，你就稍作讓步，以免傷了和氣。」《漢書．卷八八．儒林傳．孟喜》：「同門梁丘賀疏通證明之。」《文明小史》第六回：「姓孔的是黃舉人的同門，姓黃的就是他族中兄弟。」
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貓頭鷹博士