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告示
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政府於特定的公共處所招貼的文書或通告。《文明小史》第二回：「目下只求大人多發幾張告示，預先曉諭地方上的百姓。」
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封鎖
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3.軍事用語：(1)配備兵力控制要隘，遮斷或關閉敵方向我的通道，以防敵向我攻擊或襲擾。(2)一種作戰的手段。交戰國為戰略上或商業上之目的，以武力封鎖敵國海岸之全部或一部，防止其他各國船舶或航空器進入。
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名韁利索
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〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。...
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偏差行為
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在一個社會團體或文化體系內，有其共同承認或接受的行為標準，凡違反這個標準或與它衝突的行為方式，通稱為「偏差行為」。
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名實不副
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，一身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。據元始三年，天下歲已復，官屬宜皆置。《穀梁傳》2>曰：『天子之宰，通于四海。』臣愚以為，宰衡3>官以正百僚、平海內為職，而無印信4>，名實不副。臣莽無兼官之材，今聖朝既過誤而用之，臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印』，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。」太后詔曰：「可。韍如相國，朕親臨授焉。」莽乃復以所益納徵錢千萬，遺與長樂長御奉共養者。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．彌衡〈鸚鵡賦〉。
(2) 《穀梁傳》：書名。戰國穀梁赤所撰。晉范甯作集解，唐楊士勛為之疏，清鍾文烝著穀梁補注。為春秋三傳之一。
(3) 宰衡：伊尹為阿衡，周公為太宰。漢帝兼采伊尹、周公...
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過敏
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反應。當體內的抗體對外來的抗原產生反應後，吞噬細胞即被活化，釋出組織胺及前列腺素，導致血管擴張、血管通透性增加，使得組織腫脹發熱。<註1> 過敏反應的類型1963年，Gell和Coombs根據過敏反應發生機轉及臨床特點，將其分為四型:第一型－立即性過敏反應:此類疾病包括過敏性鼻炎、蕁麻疹、氣喘、異位性皮膚炎、過敏性胃腸道異常及過敏性休克等局部症狀或休克之全身性症狀。第二型－抗體媒介之細胞毒殺過敏反應:此類疾病包括輸血反應、新生兒溶血症、器官移植時的超急性移植排斥及重症肌無力。第三型－免疫複合體媒介性過敏反應:...
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琀
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玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始，普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象，通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中，也有為數不少的動物型玉器，玉蟬也是其中頗為常見的一類，推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然，總有一天會破蛹而出，蛻變成鳴聲響亮的蟬，所以是帶著死者能有一天像蟬蛹一樣蛻變復活的心態將其入葬的。
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連帶
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互相關連。[例]由於道路施工，車輛不能通行，兩旁商家的生意也連帶受到影響。
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豐年祭
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段豐年祭舉行的日期和日數，由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝，跑遍全村通知大家，並帶著食物、飲水（從前有時需數日往返）及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓，稱為pa-takos或mi-takos；至今雖然網路及郵電交通發達，但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神...
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吊橋
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2.橋面可隨時吊起、放下的便橋。古代多用於護城河，現也有用在通航的河道上。[例]美國舊金山的金門大橋是世界有名的吊橋。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士