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聚散     
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聚合與離散。《莊子.則陽》:「緩急相摩,聚散以成。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「人生寄身于太虛之中,其間榮悴悲歡,得失聚散,彼死此生,形換殼,如夢一場。」
胎兒     
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在母體中尚未出生的幼體。如:「婦女懷孕後,必須定期到醫院檢查,以確定胎兒是否一切正常。」
1.器物的底托或骨幹。如搪瓷胎兒。
2.胎產。如:「她這是頭胎兒呢!」
道貌凜然     
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容貌莊嚴肅穆。參見「道貌岸然」條。《敦煌文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「街坊競看,仕庶光嚴整行之次,忽見維摩,道貌凜然,儀形磊落。」
民生塗炭     
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷一一五.苻丕載記》載:淝水之戰前秦苻堅大敗,姚萇趁機叛殺死苻堅,並且在長安稱帝建立後秦;同一時間,慕容垂也自立為王,建立後燕,原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永,擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永...
飛馬     
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2.希臘神話中的天馬。相傳為柏林斯英雄殺了怪物後,流出的血所成。
天平     
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2.天無異。《魏書.卷三六.李順傳》:「各秉文而經武,故天平而地成。」
偏差理論     
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研究偏差行為的理論。由涂爾幹和墨頓提出,他們假定偏差行為是來自社會結構的缺陷,特別是文化價值與制度規範之間的矛盾。換句話說,就是當部分國民缺少適當的認可手段去達成社會上所讚許的價值目標時,這些人將在目標與手段上求其通或偏差。如當一個人被拒絕或不公平地被剝奪就學、就業、晉升等的機會時,就作奸犯科,以期達到成功或揚名立萬的目標。這派理論著眼於階層間機會的不平等,故也稱為「緊張理論」。
小雪     
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目錄1 概說2 應鐘之音3 性質4 小雪神5 與「小雪」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約十一月中旬後, 此時黃河流域開始降雪,初降,故不大。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。華北此時已然降雪,但長江下游一帶仍然還沒降下。 應鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管...
風雨不改     
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語本《詩經.鄭風.風雨.序》:「風雨,思君子也。亂世則思加子不改其度焉。」比喻處於惡劣環境中也不改其操守。唐.元稹〈授韓皋尚書左僕射制〉:「豈所謂徐公之行已有常,而詩人之風雨不改耶?」
鳳舞龍飛     
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形成「今草」,即後世通行的草書。南朝梁武帝,名蕭衍,博學能文,並擅長書法,曾作〈草書狀〉一文,對草書化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹,聳峙挺拔時如擺動的長松,婆娑委曲時如飛舞的鳳,宛轉周折時如蟠伏的龍,文云:「婆娑而飛舞鳳,宛轉而起蟠龍」,後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演而出,用來形容書法筆勢飄逸,或形容多姿形容字跡潦草零亂。(二)天目山位於浙江省臨安縣西北與潛縣交接處,有東西兩峰,峰頂各有一池,左右相對,池水清澈冷冽,故名為「天目」。宋代岳珂《桯史》中引錄了一段其他典籍對天目山的描述:「天目山垂兩乳長,龍騫鳳舞到錢塘。」「錢塘」指的是錢塘江,位於浙江省杭州縣城以南...
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