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條陳
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1.分條陳述。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》：「夫變異之，各應象而至，臣謹條陳所聞。」《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「鐵保等條陳修防各事，惟於原議高堰石坦坡，未曾籌及蓄清刷黃，專在固守高堰，實得全河關鍵，以柔制剛，其法最善。」
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天人之際
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天道或天象與人事間相互的關係。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」漢．司馬相如〈封禪文〉：「披藝觀之，天人之際已交。」
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天靈靈，地靈靈
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傳統巫師作法時的咒語。如：「天靈靈，地靈靈，變！」
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太清
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2.天理。《莊子．天運》：「行之以禮義，建之以太清。」《文選．班固．東都賦》：「今將語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。」
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達道
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1.人類遵行、永不變易的道理。《禮記．中庸》：「君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。」
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股價
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股票市價。指股票在市場上買賣雙方交易的最終成交價格。股價係由供需決定，並且只要有交易，股價即隨之調整，故股價隨時在變動。
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鰷魚溝水活，應笑北溟鯤
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鰷魚，身長幾寸的小魚。鯤，身長數千里的大魚，能變化成鵬鳥。此句本指活在水溝中的小鰷魚，譏笑北海的大鯤。後比喻小人得意，自高自大。《醉醒石》第一四回：「歲儉貲郎富，時窮酷吏尊。鰷魚溝水活，應笑北溟鯤。」
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行將
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即將、將要。唐．裴夷直〈水亭〉詩：「歲律行將變，君恩竟未回。」《水滸傳》第四三回：「只見五七個獵戶，都在那里收窩弓弩箭。見了李逵一身血汙，行將下嶺來，眾獵戶吃了一驚。」
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背本趨末
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不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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聚散
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聚合與離散。《莊子．則陽》：「緩急相摩，聚散以成。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「人生寄身于太虛之中，其間榮悴悲歡，得失聚散，彼死此生，變形換殼，如夢一場。」
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貓頭鷹博士