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格律
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3.個人生活行為在主觀上所遵循法度和規則。唐．竇冀〈懷末上人草書歌〉：「狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。」
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傣族
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中國少數民族之一。族源於古代百越，歷代稱「金齒」、「白衣」、「擺夷」等，「傣」有自由的意思。主要分布於大陸地區雲南怒江、瀾滄江、金沙江、紅河與高黎貢山、怒山、雲嶺等山川交錯的河谷地區。使用傣語，語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，文字則使用一種源自古印度字母體系的拼音文字。信奉宗教以小乘佛教為主。男子成年前入寺為僧，婚前還俗。社會組織以一夫一妻的小家庭為基礎，婚後女子有不住夫家的習俗。經濟生產以農業為主，家庭手工業為副。其族著名的年節是「潑水節」。
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背恩忘義
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氣團
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大範圍的空氣在某一地區停留相當時間，使水平數千公里範圍內的這一大片空氣具有近似均勻的物理性質（以溫度、溼度為主），並達到平衡狀態時，即稱為「氣團」。其源地概為高壓的活動中心。
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同情心
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心理學上指主觀的體會他人內心的感情，能感人之所感。如：「看到他這麼落魄，同情心油然而生。」
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賓詞
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句法中承受主語的動作者，有直接和間接兩種。也稱為「賓語」、「謂詞」。
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飛行
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在空中往來活動。漢．劉向《列仙傳．卷下．主柱》：「得神砂飛雪，服之五年能飛行。」
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擬議
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1.研擬謀議。[例]今天班會的主要議題是擬議畢業旅行的地點與日期。
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道同志合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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通時達變
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應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士