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債務
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2.所欠的債。《初刻拍案驚奇》卷一五：「那陳秀才這三百兩債務，衛朝奉有心要盤他這所莊房，等閒再不叫人來討。」《紅樓夢》第六九回：「皆因張華拖欠了我們的債務，追索不與，方誣賴小的主人那些個。」
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蓬屋生輝
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形容貴客來訪，使主人感到增輝不少。《西遊記》第九六回：「四位老爺，家父齋僧二十餘年，更不曾遇著好人，今幸圓滿，四位下降，誠然是蓬屋生輝。」也作「蓬蓽生輝」。
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墳塋
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1.墳墓，墓地。《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳．孫奮》：「奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳塋。」明．楊榮〈故資善大夫督察院右督御史熊公神道碑銘〉：「訃聞，上命官賜祭，給舟歸其喪，為造墳塋。」
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行走
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2.走動、來往。元．李行道《灰闌記．楔子》：「此處有一財主，乃是馬員外。他在俺家行走，也好幾時了。」《儒林外史》第二三回：「比如託一個朋友在司上行走，替他會官，拜客。」
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砰訇
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擬聲詞。多用以形容巨大聲響，如雷聲、鼓聲、敲門聲等。唐．李白〈梁甫吟〉：「我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回：「忽聽得外面有人打門，砰訇砰訇的打的很重。」
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吃螺絲
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當播報員、演員、歌手等在演出時，發生唸誦稿子、劇本、唱本不順暢的情形。如：「新聞主播須在正式開播前，唸熟新聞稿，免得吃螺絲。」
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豐年祭
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列著。圓圈中央象徵與部落祖靈最接近的神聖地域，退休級的老人就圍坐在這個地方。唱祭歌時，是以領唱和腔為主要唱法。領唱是由頭目或該年齡階級的級長擔任，和腔則是由其他部落成員一起齊唱。領唱和腔不僅說明了部落的倫理秩序，也象徵著各階級團結一心。 豐年祭的歌舞阿美族的祭儀歌舞，最常見的形式為：一人領唱兩小節，接著由眾唱應答兩小節，不限次數反覆進行；舞蹈則為交叉手牽手，圍成數圈同心圓，以防止惡靈（adingo）趁隙進入會場中。宴靈全部結束後，隔日下午便舉行送靈祭，至傍晚整個祭典活動完成，舉行pa-kalang（捕魚式，原意為抓螃蟹；...
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道德教育
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道德教育(moralische Erziehung)道德教育是人格教育中相當重要的一環，德國教育學家赫爾巴特在其所著的《普通教育學》中提到，教育的目的在培養具有道德品格的人。另一位德國教育學家史密特-科瓦奇克認為教育的目的在於經由意識型態的反省批判，促成主體的啟蒙與解放，進而培養具有道德性的人，由此可見道德教育在教育過程中的重要性。德國教育學家麥爾主張：道德教育是一種協助他人形成道德性人格的行動， |
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吊橋
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2.以大鋼索為主體，用許多鐵條把橋面吊在鋼索上的橋梁。
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貧窶
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窶，貧陋。貧寠語本《詩經．邶風．北門》：「終窶且貧，莫知我艱。」貧窶指貧困。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「寔少貧窶，杖策徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自營給。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「十娘鍾情所歡，不以貧窶易心，此乃女中豪傑。」
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貓頭鷹博士